典故
哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
——《论语·八佾（yì）篇》
古人说：“国之大事，在祀与戎。”在古代，一个国家最重要的两类事就是祭祀和战争。一般在立国之初，会在国都设立祭祀土地神的庙，称为“社”，并选用宜于当地生长的树木制作土地神的牌位。
春秋时，有一次鲁哀公向宰我询问和社有关的事，这就说到了牌位的材料。宰我就说：“夏朝时用的是松树，商朝时用的是柏树，而周朝用的是栗树，其用意是让百姓战栗（因恐惧而发抖）。”
后来宰我的老师孔子听说了这件事，就教育宰我说：“已经做过的事不用提了，已经做完的事不用再去劝谏了，已经过去的事也不必再追究了。”
关于《论语》中记载的这一故事，有不少解读方式。其中一种看法认为，孔子对自己这个“朽木不可雕”的弟子宰我很无奈，他知道宰我在讽刺自己推崇的周朝礼制，把栗木曲解为“使民战栗”。所以他才强调这些已经过去很久的事，没有必要再翻出来评说一番、挑拨是非。
释义
对过去的错误不再责备。
