解 铃 系 铃
系（xì）：把铃铛用绳索栓起来，挂在老虎脖子上。比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。亦作" 解铃还须系铃人"。
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近义词：心病还须心药医
出处
宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
译文：
宋·惠洪《林间集》卷下载：泰钦和尚自小悟性过人，但是不被人所了解，唯独主持法眼禅师对他颇器重。有一天，金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法，问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出来。这时，恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’”“解铃还须系铃人”于是人人对他刮目相看。
故事
在南北朝时期，有一位名叫泰钦的得道高僧，从小悟性过人。但是他性格很豪放，平时也不注意佛门的一些戒规，总是大大咧咧的，所以寺内的一些和尚都瞧不起他，对他的做法也看不惯，唯有住持特别看好他，知道他是个有才的人。
有一次，住持在讲经法时给大家提出一个问题：“在老虎脖子上有一枚金铃，谁能解下来？”下面的和尚思考了一会儿，大眼瞪小眼，却没有一个人能答出来的。这时法灯正好挑水路过这里，住持于是重复了刚才的问题又问法灯，法灯听后很快地回答道：“只有那个把金铃系到老虎脖子上面的人才能解下金铃。”住持听了微微地点了点头，其实法灯已经深深地领悟了佛教教义。
这件事之后法灯深得法眼禅师的赏识，后来在法眼禅师座下作维那（寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人），协助法眼开创了佛教五宗中著名的法眼宗（佛教五派七流。即临济宗、曹洞宗、沩仰宗、云门宗、法眼宗等五家，加上由临济宗分出的黄龙派和杨岐派，合称为七宗）。其禅学思想在中国佛教史上具有崇高的地位和价值，影响远及日本、韩国及东南亚，历史意义十分深远。
人们将“解铃还需系铃人”这句话广泛地流传下来而沿用至今。也作"解铃系铃"。所以，在生活中自己要是惹了麻烦，最好还是由自己去解决。
