韩非名言250句

韩非名言精选(一):

1、布帛寻常,庸人不释;铄金百溢,盗跖不掇。——韩非

2、廉外则能够大任,少欲则能临其众。——韩非

3、右手画圆,左手画方,不能两成。——韩非

4、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。——韩非

5、巧诈不如拙诚。——韩非

6、华而不实,虚而无用。——韩非

7、摇镜则不得为明,摇衡则不得为正。——韩非

8、远水不救近火。——韩非

9、以子之矛,陷子之盾。——韩非

10、志之难也,不在胜人,在自胜。——韩非

11、贪如火,不遏则燎原;欲如水,不遏则滔天。——韩非

12、外举不避仇,内举不避子。——韩非

13、和氏之璧,不饰以五彩;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。——韩非

14、战阵之间,不厌诈伪。——韩非

15、人处疾则贵医。——韩非

16、法不阿贵,绳不挠曲。——韩非

17、刺骨,故小痛在体而长利在身;拂耳,故小逆在心而久福在国。——韩非

18、家有常业,虽饥不饿。——韩非

19、时移而治,不易者乱。——韩非

20、冰炭不一样器而久,寒暑不兼时而至。——韩非

21、存亡在虚实,不在于众寡。——韩非

22、宰相必起于州部,猛将必发于卒伍。——韩非

23、矜伪不长,盖虚不久。——韩非

24、火形严,故人鲜灼,水形懦,故人多溺。——韩非

25、长袖善舞,多钱善贾。——韩非

26、糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣。——韩非

27、立志难也,不在胜人,在自胜。——韩非

28、事在四方,要在中央。——韩非

29、治民者,禁奸于未萌。——韩非

30、以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。——韩非

31、世异则事异,事异则备变。——韩非

32、一家二贵,事乃无功。——韩非

33、不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知。——韩非

34、视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。——韩非

35、国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。——韩非

36、狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。——韩非

37、仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非

38、不明察,不能烛私。——韩非

39、祸难生于邪心,邪心生于可欲。——韩非

40、治强生于法,弱乱生于阿。——韩非

41、不劲直,不能矫奸。——韩非

42、寄治乱于法术,托是非干赏罚。——韩非

43、凡治天下必因人情。——韩非

44、敏以先王之政治当世之民,皆守株之类也。——韩非

45、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。——韩非

46、不踬于山,而踬于垤。——韩非

47、内外相应,言行相称。——韩非

48、悬衡而知平,没规而知圆。——韩非

49、治民无常,唯法为治。——韩非

50、刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——韩非

51、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非

52、不期修古,不法常可。——韩非

53、是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。——韩非

54、无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。——韩非

55、明法制,去私恩。夫令必行,禁必止。——韩非

56、夫严家无悍虏,而慈母有败子。——韩非

57、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。——韩非

58、明主之道,明于公私。——韩非

59、事以密成,语以泄败。——韩非

60、侈而惰者贫,而力而俭者富。——韩非

61、圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备。——韩非

62、十仞之城,楼季弗能逾者,峭也;千仞之山,跛牂易牧者,夷也。故明王峭其法而严其刑也。——韩非

63、小信诚则大信立。——韩非

64、冬日之闭冻也不固,则春夏之长草木也不茂。——韩非

65、抱法处世则治,背法处世则乱。——韩非

66、小知不可使谋事,小忠不可使主法。——韩非

67、越王好勇而民多轻死,楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非

韩非名言精选(二):

1、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。

2、世有不可得,事有不可成。

3、势不足以化则除之。

4、自见之谓明。

5、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。

6、君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。

7、因可势,求易道。

8、行贤而去自贤之心,焉往而不美。

9、以人言善我,必以人言罪我。

10、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。

11、以俭得之,以奢失之。

12、数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。

13、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

14、故势不便,非所以逞能也。

15、君无见其所欲。

16、慈母有败子。

17、欲成其事,先败其事。

18、见而不见,闻而不闻,知而不知。

19、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

20、和氏之璧,不饰以五采。

21、不吹毛而求小疵。

22、说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。

23、存亡在虚实,不在于众寡。

24、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

25、圣人之治民,先治者强,先战者胜。

26、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。

27、去其智,绝其能,下不能意。

28、一手独拍,虽疾无声。

29、天下难事必作于易,天下大事必作于。

30、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。

31、事有举之而有败,而贤其毋举之者。

32、故去喜去恶,虚心以为道舍。

33、非知之难也,处之则难也。

34、远听而近视以审内外之失,省同异之言以知朋党之分。

35、人主无威而重在左右。

36、故明主使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内,动无非法。

37、道私者乱,道法者治,不吹毛而求小疵。

38、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马。

39、人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

40、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

41、自胜谓之强。

42、华而不实,虚而无用。

43、明主立可为之赏,设可避之罚。盲者处平而不遇深溪,愚者守静而不陷险危。如此,则上下之恩结矣。

44、虚则知实之情,静则知动者正。

45、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。

46、无私贤哲之臣,无私事能之士。

47、行小忠,则大忠之贼也。

48、道私者乱,道法者治。

49、夫有材而无势,虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上,则临千仞之溪,材非长也,位高也。

50、禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。

51、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。

52、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。

53、圣人之救危国也,以忠拂耳。

54、臣得树人,则主失党。

55、智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私。

56、舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。

57、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。

58、明君无为于上,群臣竦惧乎下。

59、利莫长于简,福莫久于安。

60、长袖善舞,多钱善贾。

61、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。

62、以子之矛,攻子之盾。

63、法不阿贵,绳不挠曲。

64、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。

65、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。

66、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

67、胜而不骄,败而不怨。

68、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马

69、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。

70、倒言反事以尝所疑。

71、欲速则不达。

72、饕贪而无餍,近利而好得者,可亡也。

73、凡人之大体,取舍同者则相是也,取舍异者则相非也。

74、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。

75、举世有道,计入有计出。

76、法莫如显,而术不欲见。

77、私行胜,则少公功。

78、千里之马时一,其利缓;驽马日售,其利。

79、散其党,收其余,闭其门,夺其辅,国乃无虎。

80、夫龙之为虫也,柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。

81、千里之堤,毁于蚁穴。

82、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。

83、滥于文丽而不顾其功者,可亡也。

84、时有满虚,事有利害,物有生死。

85、塞翁失马,焉知非福。

86、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。

87、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

韩非名言精选(三):

1、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。

2、欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。

3、举世有道,计入有计出。

4、凡治天下必因人情。

5、诱道争远,非先则后也,而先后心皆在于臣,上何以调于马

6、故明主之治国也,明赏,则民劝功;严刑,则民亲法。

7、自见之谓明。

8、偏借其权势,则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。

9、胜而不骄,败而不怨。

10、荡而失水,蝼蚁得意焉。

11、佯爱人,不得复憎也;佯憎人,不得复爱也。

12、群臣见素,则大君不蔽矣。

13、恬淡有趋舍之义,平安知祸福之计。

14、去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。

15、夫民之性,恶劳而乐佚。佚则荒,荒则不治,不治则乱,而赏刑不行于天下者必塞。

16、故去喜去恶,虚心以为道舍。

17、火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。

18、圣人之治民,先治者强,先战者胜。

19、宰相之耳,待天下之心识而后能发。

20、是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:自胜之谓强。

21、欲成其事,先败其事。

22、去其智,绝其能,下不能意。

23、小信成则大信立,故明主积于信。赏罚不信,则禁令不行。

24、时有满虚,事有利害,物有生死。

25、以子之矛,攻子之盾。

26、制在己曰重,不离位曰静。重则能使轻,静则能使躁。

27、涵掩其迹,匿其端,下不能原;去其智,绝其能,下不能意。

28、华而不实,虚而无用。

29、故视强,则目不明;听甚,则耳不聪;思虑过度,则智识乱。

30、明主之所导制其臣者,二柄而已矣。二柄者,刑德也。何谓刑德曰:杀戮之谓刑,庆赏之谓德。

31、群臣为学,门子好辩,商贾外积,小民右丈者,可亡也。

32、智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直不能矫奸。

33、自胜谓之强。

34、立志难也,不在胜人,在自胜。

35、一手独拍,虽疾无声。

36、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

37、爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。

38、人主无威而重在左右。

39、是故去智而有明,去贤而有功,去勇而有强。

40、树橘柚者,食之则甘,嗅之则香;树枳棘者,成而刺人。故君子慎所树。

41、黄帝有言曰:上下一日百战。

42、千里之堤,毁于蚁穴。

43、存亡在虚实,不在于众寡。

44、利莫长于简,福莫久于安。

45、爱臣太亲,必危主身;人臣太贵,必易主位。

46、和氏之璧,不饰以五采。

47、欲速则不达。

48、人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。

49、世有不可得,事有不可成。

50、长袖善舞,多钱善贾。

51、以肉去蚁蚁愈多,以鱼驱蝇蝇愈至。

52、巧为輗,拙为鸢。

53、夫妻者,非有骨肉之恩也,爱则亲,不爱则疏。

54、爱多者则法不立,威寡者则下侵上。

55、主失其神,虎随其后;主上不知,虎将为狗。

56、小知不可使谋事,小忠不可使主法。

57、故人行事施予,以利之为心,则越人易和;以害之为心,则父子离且怨。

58、仁者谓其中心欣然爱人也。

59、虚则知实之情,静则知动者正。

60、君无见其所欲。

61、行贤而去自贤之心,焉往而不美

62、凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。

63、明君无为于上,群臣竦惧乎下。

64、烹小鲜而数挠之,则贼其泽;治大国而数变法,则民苦之。

65、故势不便,非所以逞能也。

66、与死人同病者,不可生也,与亡国同事者,不可存也。

67、众人助之以力,近者结之以成,远者欲之以名,尊者载之以势。

68、君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。

69、倒言反事以尝所疑。

70、塞翁失马,焉知非福。

71、见而不见,闻而不闻,知而不知。

72、圣人之道,去智去巧。智巧不去,难以为常。

73、目失镜,则无以正须眉;身失道,则无以知迷惑。

74、太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。

75、人主之患在于信人。信人,则制于人。

76、君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。

77、私行胜,则少公功。

78、道私者乱,道法者治。

79、道在不可见,用在不可知。

80、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。

81、使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。

82、人主之道,静退以为宝。

83、悬衡而知平,没规而知圆。

84、事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。

85、事有举之而有败,而贤其毋举之者。

86、不吹毛而求小疵。

87、去甚去泰,身乃无害。

88、探其怀,夺之威。主上用之,若电若雷。

89、因可势,求易道。

90、故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功。

91、法莫如显,而术不欲见。

92、且夫物众而智寡,寡不胜众,智不足以遍知物,故因物以治物。

93、天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。

94、夫物者有所宜,才者有所施,各处其宜,故上下无为。

95、不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚。

96、虚静无事,以暗见疵。

97、不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。

98、故为人臣者,窥觇其君心也无须臾之休,而人主怠傲处其上,此世所以有劫君弑主也。

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