韩非名言250句
韩非名言精选（一）：
1、布帛寻常，庸人不释；铄金百溢，盗跖不掇。——韩非
2、廉外则能够大任，少欲则能临其众。——韩非
3、右手画圆，左手画方，不能两成。——韩非
4、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。——韩非
5、巧诈不如拙诚。——韩非
6、华而不实，虚而无用。——韩非
7、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。——韩非
8、远水不救近火。——韩非
9、以子之矛，陷子之盾。——韩非
10、志之难也，不在胜人，在自胜。——韩非
11、贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。——韩非
12、外举不避仇，内举不避子。——韩非
13、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——韩非
14、战阵之间，不厌诈伪。——韩非
15、人处疾则贵医。——韩非
16、法不阿贵，绳不挠曲。——韩非
17、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。——韩非
18、家有常业，虽饥不饿。——韩非
19、时移而治，不易者乱。——韩非
20、冰炭不一样器而久，寒暑不兼时而至。——韩非
21、存亡在虚实，不在于众寡。——韩非
22、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——韩非
23、矜伪不长，盖虚不久。——韩非
24、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。——韩非
25、长袖善舞，多钱善贾。——韩非
26、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——韩非
27、立志难也，不在胜人，在自胜。——韩非
28、事在四方，要在中央。——韩非
29、治民者，禁奸于未萌。——韩非
30、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——韩非
31、世异则事异，事异则备变。——韩非
32、一家二贵，事乃无功。——韩非
33、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——韩非
34、视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——韩非
35、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。——韩非
36、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。——韩非
37、仁者谓其中心欣然爱人也。——韩非
38、不明察，不能烛私。——韩非
39、祸难生于邪心，邪心生于可欲。——韩非
40、治强生于法，弱乱生于阿。——韩非
41、不劲直，不能矫奸。——韩非
42、寄治乱于法术，托是非干赏罚。——韩非
43、凡治天下必因人情。——韩非
44、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。——韩非
45、目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。——韩非
46、不踬于山，而踬于垤。——韩非
47、内外相应，言行相称。——韩非
48、悬衡而知平，没规而知圆。——韩非
49、治民无常，唯法为治。——韩非
50、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——韩非
51、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——韩非
52、不期修古，不法常可。——韩非
53、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——韩非
54、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。——韩非
55、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。——韩非
56、夫严家无悍虏，而慈母有败子。——韩非
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——韩非
58、明主之道，明于公私。——韩非
59、事以密成，语以泄败。——韩非
60、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
61、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。——韩非
62、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也；千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也。——韩非
63、小信诚则大信立。——韩非
64、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。——韩非
65、抱法处世则治，背法处世则乱。——韩非
66、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非
67、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非
韩非名言精选（二）：
1、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
2、世有不可得，事有不可成。
3、势不足以化则除之。
4、自见之谓明。
5、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
6、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
7、因可势，求易道。
8、行贤而去自贤之心，焉往而不美。
9、以人言善我，必以人言罪我。
10、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
11、以俭得之，以奢失之。
12、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。
13、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
14、故势不便，非所以逞能也。
15、君无见其所欲。
16、慈母有败子。
17、欲成其事，先败其事。
18、见而不见，闻而不闻，知而不知。
19、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
20、和氏之璧，不饰以五采。
21、不吹毛而求小疵。
22、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
23、存亡在虚实，不在于众寡。
24、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
25、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
26、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
27、去其智，绝其能，下不能意。
28、一手独拍，虽疾无声。
29、天下难事必作于易，天下大事必作于。
30、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
31、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
32、故去喜去恶，虚心以为道舍。
33、非知之难也，处之则难也。
34、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
35、人主无威而重在左右。
36、故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
37、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
38、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
39、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
40、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
41、自胜谓之强。
42、华而不实，虚而无用。
43、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
44、虚则知实之情，静则知动者正。
45、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
46、无私贤哲之臣，无私事能之士。
47、行小忠，则大忠之贼也。
48、道私者乱，道法者治。
49、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
50、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
51、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
52、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
53、圣人之救危国也，以忠拂耳。
54、臣得树人，则主失党。
55、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
56、舆人成舆，则欲人之富贵;匠人成棺，则欲人之夭死也。
57、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
58、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
59、利莫长于简，福莫久于安。
60、长袖善舞，多钱善贾。
61、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
62、以子之矛，攻子之盾。
63、法不阿贵，绳不挠曲。
64、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
65、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
66、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
67、胜而不骄，败而不怨。
68、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马
69、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
70、倒言反事以尝所疑。
71、欲速则不达。
72、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
73、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
74、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
75、举世有道，计入有计出。
76、法莫如显，而术不欲见。
77、私行胜，则少公功。
78、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。
79、散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。
80、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
81、千里之堤，毁于蚁穴。
82、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
83、滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
84、时有满虚，事有利害，物有生死。
85、塞翁失马，焉知非福。
86、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
87、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
韩非名言精选（三）：
1、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。
2、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
3、举世有道，计入有计出。
4、凡治天下必因人情。
5、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马
6、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。
7、自见之谓明。
8、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
9、胜而不骄，败而不怨。
10、荡而失水，蝼蚁得意焉。
11、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
12、群臣见素，则大君不蔽矣。
13、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
14、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
15、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
16、故去喜去恶，虚心以为道舍。
17、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
18、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
19、宰相之耳，待天下之心识而后能发。
20、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。
21、欲成其事，先败其事。
22、去其智，绝其能，下不能意。
23、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
24、时有满虚，事有利害，物有生死。
25、以子之矛，攻子之盾。
26、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
27、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。
28、华而不实，虚而无用。
29、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
30、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
32、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
33、自胜谓之强。
34、立志难也，不在胜人，在自胜。
35、一手独拍，虽疾无声。
36、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
37、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。
38、人主无威而重在左右。
39、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
40、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
41、黄帝有言曰:上下一日百战。
42、千里之堤，毁于蚁穴。
43、存亡在虚实，不在于众寡。
44、利莫长于简，福莫久于安。
45、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
46、和氏之璧，不饰以五采。
47、欲速则不达。
48、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
49、世有不可得，事有不可成。
50、长袖善舞，多钱善贾。
51、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
52、巧为輗，拙为鸢。
53、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
54、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
55、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
56、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
57、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
58、仁者谓其中心欣然爱人也。
59、虚则知实之情，静则知动者正。
60、君无见其所欲。
61、行贤而去自贤之心，焉往而不美
62、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
63、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
64、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。
65、故势不便，非所以逞能也。
66、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
67、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
68、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
69、倒言反事以尝所疑。
70、塞翁失马，焉知非福。
71、见而不见，闻而不闻，知而不知。
72、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
73、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
74、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。
75、人主之患在于信人。信人，则制于人。
76、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
77、私行胜，则少公功。
78、道私者乱，道法者治。
79、道在不可见，用在不可知。
80、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
81、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
82、人主之道，静退以为宝。
83、悬衡而知平，没规而知圆。
84、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
85、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
86、不吹毛而求小疵。
87、去甚去泰，身乃无害。
88、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
89、因可势，求易道。
90、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
91、法莫如显，而术不欲见。
92、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
93、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。
94、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
95、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
96、虚静无事，以暗见疵。
97、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
98、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
