撼庭秋·别来音信千里
晏殊 〔宋代〕别来音信千里。
怅此情难寄。
碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。
楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。
念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。
翻译和注释
译文
碧纱窗里看惯了春花秋月，听厌了梧桐夜雨点点滴滴敲打着相思之人的心，多少回彻夜无眠。
她日登上高楼眺望，天地寥阔，阴云密布，全无离人的半点踪影，让人更加忧伤憔悴。可叹啊！那厅堂里燃着的红烛，空自心长焰短，替人流着一滴滴相思的苦泪。
注释
碧纱：即碧纱厨。绿纱编制的蚊帐。
梧桐夜雨：概括温庭筠《更漏子》词： “梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
无寐：失眠。
目断：望尽，望而不见。
憔悴：瘦弱萎靡的样子。
念兰堂红烛：想到芳香高雅居室里的红烛。
心长焰短：烛芯虽长，烛焰却短。隐喻心有余而力不足。
向人垂泪：对人垂泪（蜡泪）。晚唐·杜牧《赠别》：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”
撼庭秋·别来音信千里问答
问：《撼庭秋·别来音信千里》的作者是谁？
答：撼庭秋·别来音信千里的作者是晏殊
问：撼庭秋·别来音信千里是哪个朝代的诗文？
答：撼庭秋·别来音信千里是宋代的作品
问：撼庭秋·别来音信千里是什么体裁？
答：词
问：别来音信千里出自哪首诗文，作者是谁？
答：别来音信千里 出自 宋代晏殊的《撼庭秋·别来音信千里》
问：别来音信千里 的下一句是什么？
答：别来音信千里 的下一句是 怅此情难寄。
问：出自晏殊的名句有哪些？
答：晏殊名句大全
撼庭秋·别来音信千里赏析
此词写难以排遣、无所寄托的思念之情。情无所寄，相会无期，夜长无寐，只好移情于烛：明明是人心里难过 ，却说蜡烛向人垂泪；明明是人心余力拙，却说蜡烛心长焰短。在这里，人即烛，烛即人。
“别来音信千里，恨此情难寄”开篇点题，说自与情人离别以来，音信远隔千里，惆怅的是，这一片深情无从寄去 。以情语开篇后，作者接着以景写情，“碧纱秋月 ，梧桐夜雨 ”写的是：在碧纱窗下，对着皎洁的秋月 ，卧听淅淅沥沥的夜雨滴在梧桐叶上。
“几回无寐”上承景语，点破相思，说的是：有多少回啊彻夜无眠 ！“ 碧纱”二句，代表不同时间、地点、景物 ，目的是突出“ 几回无寐”四字。对月听雨 ，本是古诗词中常用的写表情的动作，用于此处，思与境谐，表明主人公难以排遣的怀人之情。类似的意境有温庭筠的《更漏子》：“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”
上片泛写别后相思 ，下片实写此时此地的感受。
“楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴”几句写的是：登上高楼极望，只见天空辽阔，层云黯淡，更令人痛苦憔悴。其中，“楼高目断”，另笔提起，与上片“几回无寐”似接非接，颇有波澜起伏之势。“念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。”一结三句，是全词最精美之笔。以红烛拟人 ，古人多有 ，如杜牧《赠别》诗：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”同样是使用“移情”手法，以蜡烛向人垂泪表示自己心里难过，但杜牧诗的着眼点在“替人垂泪”而且“有心”，大晏词则以“心长焰短”一语见长。那细长的烛心也即词人之心，心长，也就是情长意长，思念悠长恨悠长 ；焰短，蜡烛火焰短小，暗示着主人公力不从心，希望渺茫。这三句景真情足，读来只觉悱恻 * ，令人低徊。
这首词妙在于淡雅闲适之外，透出一股深厚苍凉，反映了作者性情沉郁的一面。
