对于高中的历史会考,其实我们也不用过于紧张,历史学科的考试,考察的都是平时学过的知识点。为了方便大家学习借鉴，下面小编精心准备了历史会考知识点总结2022高中内容，欢迎使用学习!
历史会考知识点总结2022高中
第一单元 古代东方
第1课 古代两河流域
知道：1. 两河流域的地理位置：是指亚洲西部底格里斯河与幼发拉底河流经的区域，东西两面分别与伊朗高原和阿拉伯大沙漠相邻、北接小亚细亚山地、南临波斯湾，基本上位于今天的伊拉克共和国境内。
2. 楔形文字(钉头文字)是迄今发现的最早的象形文字之一。《吉尔伽美什》是用楔形文字写成，并通过泥板文字保留下来的古代优秀文学作品。
理解：1. 《汉穆拉比法典》的作用：为了更有效地规范王国的社会秩序，进一步巩固王国的统治。2. 《汉穆拉比法典》的历史价值：它集古代两河流域各国原有法律之大成，是目前已知世界上第一部比较完备的成文法典，在世界法制史上占有重要的地位。它比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手文献。
第2课 古代埃及
知道：1. 古代埃及的地理位置：古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与阿拉伯埃及共和国大致相当。2. 古代埃及国家实行高度集权的专制统治：法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。他强化王权神授，自奉为神或神的后裔，将自己的意志视为法律，拥有全国的土地，并控制所有的军队，掌握从中央到地方的高级官吏的任免权。
3. 在古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。4. 古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。这种文字因其字形与各种具体事物的形态相似而得名。象形文字对后来腓尼基人创造字母文字产生了巨大影响。
理解：1.金字塔是古代埃及法老的陵墓，作为世界文明奇迹，金字塔的象征意义包括：它是古埃及法老专制权力的象征;是古代埃及人来世信仰的具体体现;也古代埃及人创造性智慧的结晶;也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。
第3课 古代印度
知道：1. 古代印度四大种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗2. 佛教的创始人：悉达多(被尊称为“释迦牟尼”)3. 佛教迅速得到传播，后逐步发展成为世界性宗教。
理解：1. 印度种姓制度的特征：四大种姓在理论上都是职业世袭，内部联姻和排斥外人的社会集团，各种姓的法律地位、社会权利和宗教生活均有不同。
2. 佛教创立和传播的时代背景：公元前6世纪，北印度列国纷争，政局动荡，社会关系急剧变化。伴随着刹帝利和吠舍大商人社会经济地位明显上升，对婆罗门的宗教和种姓特权日益不满，各种新教派、新学说广为流传，佛教是其中影响最大的。早期佛教提倡宗教领域内“众生平等”，因此获得广泛的社会支持，传播迅速。公元前3世纪，阿育王统一印度后，政府大力推崇佛教，到锡兰(斯里兰卡)、东南亚、中亚、波斯、希腊、埃及等地传播佛教，使之并逐步发展为世界性的宗教。
第二单元 古代美洲与黑非洲
第4课 美洲印第安文明
知道：印第安文明杰出代表：玛雅文化、阿兹特克文化、印加文化
理解：玛雅人对人类生活的贡献：1.玛雅人长于农耕，用金石工具，从野外植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，后传播到世界各地，丰富了人类的物质生活;2.玛雅人在自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世留下了宝贵的的文化遗产，丰富人类的精神生活。
第三单元 古代希腊罗马
第6课 古代希腊城邦制度
知道：1. 古代希腊是欧洲文明的发祥地，也是世界古代文明的中心之一。它的地理范围比今天希腊共和国的版图要大一些，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛和小亚细亚西部沿海地区。2. 古代城邦制度的特征：古代希腊城邦一般是以一座城市为中心，连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民、各邦独立自治为基本特征。
3. 公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。
4. 雅典民主政治形成、发展和全盛的简况：雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。它是广大平民与氏族贵族长达标100多年的斗争中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐步战胜氏族贵族的结果。(1)公元前594年的“梭伦改革”(内容P26页)削弱了贵族会议的权力，扩大了城邦政治的社会基础首开雅典民主政治之先河。(2)公元前程508年的“克利斯提尼改革”(内容P26页)彻底扫除了氏族制度的残余，基本上清除了全体公民参与城邦政治生活的障碍，标志着雅典民主政治的最终确立。
(3)希波战争之后，公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选雅典十将军委员会的首席将军，对雅典的政治制度进行了补充调整(内容P27页)，保证全体公民的直接参与政治，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。雅典的古代民主政治迎来了全盛时期。理解:雅典民主政治的历史影响和时代局限性：雅典民主政治是古代希腊城邦中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化进步。但雅典民主政治毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女和外邦人则都被排斥在外。
第7课 希腊古典文化
知道：1. 《荷马史诗》仅有艺术价值，也有史料价值;它是世界文学宝库的瑰宝。
2. 古代希腊的建筑主要以大理石为基本材料，以方顶柱廊结构造型为基本特点。
雅典卫城中的帕特农神庙建成于伯里克利时代，是希腊建筑艺术的杰出代表。
3. 欧洲历史学的源头可上溯到古代希腊。古希腊饿历史学诞生于古典时代，是以“史学之父”希罗多德及其《历史》(叙事体，希波战争)为标志的。
第8课 古代罗马政治制度
知道：1. 公元前509年罗马废除了“王政”，改行共和，开始了近500年共和国时期。2. 罗马从建国初期开始平民一直为争取充分的政治权利与氏族贵族进行长期斗争。结果，平民相继获得了担任各种公职的权利，罗马共和国的社会基础逐渐扩大;贵族特权逐步被废止，贵族寡头政治走向衰落。
3. 公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史进入帝国时代。4. 公元2世纪罗马成为地跨欧、亚、非三大洲的环地中海大帝国。
5. 公元395年罗马帝国分裂为两大部分：君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。6. 公元476年西罗马帝国灭亡，标志着欧洲古代历史终结。
第9课 罗马法体系
知道：1.“十二铜表法”是古代罗马第一部成文法典。
2.“公民法”概念：随着古代罗马国家的壮大和发展，为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结，罗马政府在不同时期制定或颁布了一系列仅适用于罗马公民内部的法规和文献。被统称为“公民法”。
3. “万民法”概念：从公元前4世纪征服意大利半岛开始，直至进入帝国时期以后，罗马国家为了调整和处理罗马人与非罗马人、以及非罗马人之间的权利关系，相继通过和颁布了一系列决议或法令。逐渐形成为一种适用于境内各民族的共同法律，因而被统称为“万民法”。
4. 公元212年，卡拉卡拉皇帝颁布敕令授予帝国全体自由民以公民权，罗马人与境内外邦人在法律上的差别逐步消失，于是“公民法”和“万民法”逐渐统一起来。
理解：罗马法体系的历史价值和局限：古代罗马的法律体系是古代世界最完备的法律体系。古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法治精神和法律意识则为后人树立了榜样。
当然，罗马法有其历史局限性，它将奴隶排斥在法律对象之外，因为奴隶在当时只是其主人的财产，不具有任何权利。
历史高中易错知识
1.西周的分封制不仅分封王族，还分封异族功臣和先代贵族。功臣和先代贵族与周天子无血缘关系。
2.宗法制下大宗和小宗不是绝对的，而是相对的。诸侯等在一定范围内既是大宗，又有可能是小宗。
3.君主专制是决策方式，中央集权是一种政治体制。君主专制强调君主个人权力至高无上，国家大事由其一人独断。中央集权是指全国的政治、经济和军事等权力集中于中央，地方受命于中央，地方长官只能在中央允许的范围内行使自己的权力，强调中央对地方的统治。
4.郡县并非始于秦朝：秦统一后发展了郡县制，并在全国推行。
5.郡县制与分封制的关系：郡县制的推行，消除了由分封制带来的隐患，使皇帝能直接控制地方的行政。郡县制是对分封制的否定而不是对其的继承和发展。分封制与宗法制是与血缘关系紧密联系的政治制度，是贵族政治;郡县制与血缘关系没有必然联系，是官僚政治(流官制度)。
6.明朝内阁不是中央机构：内阁非法定机构，无决策权，内阁首辅不是宰相，不能对皇权起制约作用。
7.科举制的产生是古代选官制度长期发展的产物，是一种历史进步。但是，科举考试的内容大多与治国治民的实际要求相差甚远，也就造成考生钻研诗赋、醉心八股的消极倾向。
8.小农经济是自然经济发展的重要阶段，它的特点一是分散，二是生产出来的产品都用来自己消费或绝大部分用来消费，而不是进行商品交换，是一种自给自足的自然经济。小农经济是我国封建社会农业生产的基本模式而不是唯一模式。小农经济强调以家庭为生产单位，属于自然经济，而自然经济主要与商品经济相对应。
9.手工业的经营形态辨析：原始社会后期，手工业与农业分离;夏商周，商业由官府垄断;春秋战国，官营、民营、家庭手工业三种形态出现并成为中国手工业的三大主要经营形态;明中叶以后，民营手工业占据了主导地位。
10.古代城市的演变：从空间分布看，古代商业城市的变迁与经济重心南移趋势相适应;从功能看，古代商业城市的变迁经历了政治中心→生产中心(手工业中心)→经济中心(商业中心)的演变。
11.资本主义萌芽发展缓慢的根本原因是腐朽的封建专制制度，闭关锁国和重农抑商政策都是封建制度的衍生物，是阻碍萌芽发展的具体原因。
12.顾炎武在《日知录》提出“天下兴亡，匹夫有责”，认为亡国是改朝换代，亡天下是文化道德沦亡。
13.明清之际的进步思想不是近代民主思想：明清之际的进步思想虽反映了资本主义萌芽的时代要求，具有思想解放的进步作用，但并没有上升到制度的批判，更没有提出废除君主制度的主张。所提出的为君之道和治国之道，没有跳出修齐治平的儒家传统思想范畴，因此不能等同资产阶级民主思想。
14.古代民本与君主制相联系，虽有重民、贵民内涵，但民本思想根本上是作为统治阶级的统治经验提出的，往往成为维护统治阶级利益的工具。近代民主思想的核心是人民主权，即一切权利属于人民，是在肯定个体主体权利和社会主体权利基础上，建立一套健全民主制度去保障这些权利。
15.儒学与西方人文主义的区别：儒学适应了加强中央集权的需要，人文主义则是希腊民主制度的产物。儒学以研究社会为主题，人文主义以人为研究对象，强调人的价值和作用。
16.中西科学差别：中国传统科技大多属于应用科学，主要源自整理传统典籍和经验总结;西方近代科技属于理论科学，注重对事物规律和本质的探索，主要采取观察和实验方法。
17 汉字与书法：汉字按照甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，总的趋势是由繁到简。书法兼具审美与实用功能，书法是汉字的艺术形式。
18.古希腊民主政治产生的条件：自然环境并不是古希腊雅典民主制产生的决定条件。古希腊民主制的产生，是由经济、政治及文化传统多方面因素综合作用的结果。希腊特殊的自然环境推动了希腊城邦的形成，而城邦是孕育古代希腊民主的摇篮。
19.万民法与公民法关系辨析：万民法与公民法的关系是相互补充的，而不是相互对立的。
孟子与苏格拉底的性善观点：孟子和苏格拉底都主张性善论，苏格拉底提出善是人内在的灵魂，提出教育可以使人认识自己的美德。孟子提出“性本善”，认为人天性是善良的，要用仁政来回复和扩充人的善性。
20.资本原始积累与资本积累辨析：资本原始积累是以暴力强迫劳动者同生产资料分离，而资本积累是通过剥削雇佣工人创造的剩余价值积累资本的过程;资本原始积累的手段是赤裸裸的、强盗式的直接掠夺，而资本积累的手段是具有间接性和隐蔽性的剥削。
21.工业革命的“标志”：工业革命开始的标志是哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，而不是凯伊发明飞梭或者瓦特改良蒸汽机。工业革命完成的标志是机器制造机器。
22.两次工业革命的侧重点：第一次工业革命侧重于轻工业;第二次工业革命侧重于重工业，钢铁工业的发展如日中天，导致重工业在工业中的比重直线上升，史称“钢铁时代”。
23.英王成为“虚君”的标志：英国国王成为“虚君”不是开始于《权利法案》的颁布。1689年英国通过《权利法案》确立了君主立宪制，但国王仍有较大的行政权，可以领导政府和内阁，但受到议会制约，责任内阁制确立后英王才开始处于“统而不治”的地位。
24.英国与德国的君主立宪制：英国是议会制君主立宪制，君主是虚，议会是实，君主统而不治;德国是二元制君主立宪制，议会是虚，君主是实。
25.英国首相与美国总统：英国首相对议会负责，美国总统不对国会负责，英国议会选举结果直接决定了英国首相人选，而美国国会选举结果对总统的去留没有影响。
26.文艺复兴和宗教改革的关系辨析：文艺复兴和宗教改革两者相互促进，共同对抗天主教权威，都在一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展。不同的是文艺复兴借助了文学艺术形式，参与者仅限于知识分子;而宗教改革借助了宗教的形式，参与者则具有广泛的群众基础。
27.农业合作化运动与人民公社化运动：农业合作化运动与人民公社化运动都是对农村生产关系的调整，农业合作化运动是对农业的社会主义改造，实现了生产资料私有制到生产资料公有制的转变，是对生产关系的根本性变革;人民公社化运动是对生产关系的调整超越生产力发展的实际水平，特点是“一大二公”未改变生产资料的公有制，人为地提高了公有制水平。
28.人文主义与理性主义的关系：人文主义作为文艺复兴的指导思想，核心是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来;理性主义作为启蒙运动的指导思想，肯定客观世界的规律性，提倡科学，尊重知识，反对愚昧，向往自由平等的社会，追求人的自由和解放。二者都是人文主义的重要体现。
29.巴黎公社的爆发与失败：巴黎公社革命的爆发具有偶然性与突发性，并不是资本主义经济发展的必然结果，不是生产关系阻碍生产力的发展、上层建筑阻碍经济基础演变而爆发，因为当时资本主义正处于上升阶段，无产阶级夺取政权的时机尚未成熟，因此巴黎公社的失败是必然的。
30.马克思主义与巴黎公社：马克思主义不是巴黎公社的指导思想，但巴黎公社的经验和教训丰富了马克思主义。
31.鸦片战争前，中英正常贸易中，中国处于出超地位，并不能说明中国经济比英国发达，相反，造成这种局面是由于自然经济的抵制，是中国经济滞后的表现。
32.中国的近代化不仅仅是实现工业化：近代化是指人类由农业社会向工业社会的变迁过程，其核心是经济的工业化、政治的民主化、思想文化的多元化。
33.辛亥革命是否结束我国的封建制度：辛亥革命推翻了清王朝的统治，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，但并没有改变中国封建社会的性质，也没有结束中国半殖民地半封建社会的历史。
34.南京解放标志着国民党在大陆统治的结束，但并不是标志着新民主主义革命的最终胜利
35.自然经济地位的变化：自然经济是封建社会的基本经济形态，进入近代后，外国资本主义的入侵使自然经济受到冲击并开始解体。但在整个近代，自然经济作为一种经济形态依然存在并在广大农村还占据着统治地位。
36.中国近代工业中的近代不是指其产生和发展于近代历史时期，指使用机器生产而非手工劳动。
37.新文化运动三大内容之间的关系：民主与科学是新文化运动前期的指导思想，新道德是民主与科学的前提，新文学是民主与科学思想的传播载体。
38.20世纪30年代各国解决经济危机的方式：都是国家干预经济，只是干预的方式或方向不同，美国是全面干预经济，而德日等国则是将国民经济纳入军事轨道，走上法西斯道路。
39.罗斯福新政：只是对生产关系的局部调整，并没有改变资本主义制度，是“旧民主秩序的新应用”。
40.重商主义、自由主义、凯恩斯主义：三者分别是工场手工业时期、自由资本主义时期、垄断资本主义时期的资本主义经济思想。它们的核心内容分别是：发展工商业，鼓励对外贸易，多储备金银;自由经营、自由竞争、自由贸易;政府从信贷、投资、生产、销售各方面干预经济。
41.美苏两极格局：二战后，以美苏为主导的雅尔塔体系的确立，只是奠定了两极格局的框架，并不意味着美苏两极格局的完全形成。1955年华沙条约组织的建立，标志着美苏两极格局最终确立。
42.两极格局向多极化方向发展的根本原因是经济格局的多极化，而不是东欧剧变、苏联解体。
43.亚太经济合作组织、欧盟、北美自由贸易区的性质：亚太经济合作组织是一个由发达国家和发展中国家组成的经济论坛和磋商机构，任何提议，只要一个成员国反对，就不能获得通过，即使是全体成员国都通过的决议，也不具有强制性;欧盟是一个经济、政治、军事同盟;北美自由贸易区是世界上第一个由发达国家和发展中国家组成的自由贸易区。
44.爱因斯坦相对论只是否定了牛顿的绝对时空观，没有否定整个牛顿力学。牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例。牛顿力学至今仍指导着我们的物理学思想。相对论发展了牛顿力学。
45.法治与法制：法治是资产阶级革命的产物，是相对于人治而提出的，法治体现的含义是法律的权威高于个人意志，个人意志必须服从法律，法律面前人人平等;法治是一个动态过程，包括立法、执法等诸多环节。法制一般指静态意义上的法律和制度。
46.中美关系：中美正式建交的标志不是1972年《中美联合公报》的签署，而是1979年中美建交。
47.中国奉行不结盟原则，也支持不结盟运动，但中国始终未加入不结盟组织，更不是不结盟国家。
48.“大跃进”和人民公社化运动：特点：“大跃进”是片面追求工农业建设的速度;人民公社化运动是“一大二公”;领域：“大跃进”是生产力领域;人民公社化运动是生产关系领域。
49.家庭联产承包责任制：家庭联产承包责任制并没改变土地公有制，农民对土地只有使用权和经营权，而没有所有权;家庭联产承包责任制与当时的生产力水平相适应，并不适用现代农业的发展需要;使农村产业结构调整的措施不是家庭联产承包责任制，而是发展乡镇企业、非农产业。
50.对内改革与对外开放：改革是调整生产关系，开放是提高生产力。
51.当今世界格局的认识：当今的世界格局呈现一超多强的局面，美国处于一超地位，多极化仅仅是历史发展的趋势，欧盟、中国、俄罗斯、日本在综合国力上与美国仍有一定距离，短时期内无法撼动美国的一超地位。
52.“两弹一星”指的是原子弹、导弹和人造地球卫星，其中“两弹”不是原子弹、氢弹。
53.“百花齐放”与“百家争鸣”的含义：“百花齐放”是指文学艺术的不同形式和风格，可以自由发展;“百家争鸣”指科学上的不同派别，可以自由争论。具体来说，“双百”方针是提倡在文学艺术、科学研究领域，有独立思考和辩论的自由，有创作和批评的自由，有发表意见和保留意见的自由。
54.市、早市、夜市的区别：城市中的市指城市中集中贸易的地点或场所，有时间和地域的限制，同时受到官吏的直接管理，到宋代发生变化;草市主要指在农村交通便利的地点自然形成的民间集市，冲破市的地域限制;夜市指城市中的市在时间上延长到夜间贸易，冲破时间限制。
历史高中顺口溜
历史年代
三皇五帝夏商周，春秋战国秦暴收。
汉末三分归入晋，朝称南北阻江流。
隋开天下遭唐灭，五代十国战乱稠。
宋统中州元虏代，明清过后帝王休。
三皇五帝
伏羲渔畜八卦传，燧人取火去腥膻。
神农辨药播五谷，黄帝分州制井田。
颛顼平定九黎乱，帝喾仁威天下安。
尧置鼓木喜闻过，舜称至孝复称贤。
夏朝
大禹水平九鼎成，万民归启赖贤明。
太康承父家天下，寒浞行奸覆夏庭。
颠沛少康兴祖祚，昏庸孔甲匿龙精。
桀从妹喜荒淫事，四百四十殿宇倾。
商朝
汤除桀暴定八方，亳邑为都始立商。
太甲去昏赖伊尹，盘庚改殷效成汤。
武丁梦说得良弼，帝纣伐苏为女郎。
暴虐奢糜纵妲己，亲离众叛自燔亡。
西周
姬发灭纣都镐京，封赐诸侯四海平。
刑废成康周公力，穆王八骏天下行。
厉防民口终奔彘，真惠共和周复兴。
褒姒幽王烽火戏，犬戎马踏骊山倾。
春秋战国
平王迁洛启东周，王命不行霸主遒。
齐桓晋文兼秦穆，宋襄楚庄演春秋。
燕韩赵魏秦齐楚，赫赫七强战不休。
秦本附庸渐强大，灭周并六统金瓯。
秦朝
六国皆灭统华疆，嬴政自骄号始皇。
独揽大权分郡守，统一文字兼度量。
筑城凿墓劳民力，焚书坑儒断史纲。
陈胜揭竿初举义，汉刘楚项破咸阳。
汉朝
除秦灭楚汉刘邦，帝后无由戮楚梁。
吕雉临朝累诸吕，文景治世灭七王。
武皇拓土民遭敛，王莽更新命被戕。
光武中兴迁洛邑，传及献帝东汉亡。
三国两晋
东吴西蜀属孙刘，北魏曹丕把汉谋。
司马迁曹成一统，八王乱政五胡蹂。
两都率陷建康继，江左偏安丧北州。
淝水破秦得暂保，宋刘逼禅东晋休。
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