张孝祥词鉴赏:南歌子(人物羲皇上)

张孝祥词鉴赏:南歌子(人物羲皇上)

张双柱

南歌子 张孝祥


人物羲皇上,诗名沈谢间。漫郎元自谩为官,醉眼瞢腾只拟看湘山。

小隐真成趣,邻翁独往还。野堂梅柳尚春寒,且趁华灯频泛酒船宽。

乾道三年(1167)五月,词人罢静江(桂林古称)一年后起知潭州(长沙古称),交游唱酬甚多,这首词是次年春作者在长沙任上贺吴伯承生日所作。词题一作“上吴提宫寿”,各版本词句亦有数处小异。吴伯承,名铨,浦城人,现无更多资料可查。词人与吴伯承赠答唱和作品还有《鹊桥仙?戏赠吴伯承侍儿》、《吴伯承生孙分韵得啼定字》、《从吴伯承乞茶》、《和伯承送茶韵》等。

作为赠词,上片称颂对象。开头二句乃贺辞,巧借典故,戏作联对。“人物”,指才能杰出或声望卓著、有地位的人。“诗名”,指善于作诗的名声。“羲皇”,传说中的上古帝王伏羲氏。“沈谢”,指南朝诗人沈约、谢?I。“漫郎”,原指唐朝元结,这里借指吴伯承。唐颜真卿《容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭》序:“将家??滨,乃自称浪士,着《浪说》七篇。及为郎,时人以浪者亦漫为官乎,遂见呼为‘漫郎'.”宋朱熹《寿母生朝》诗之三:“徙居邂逅成嘉?,捧檄因循愧漫郎。”宋黄庭坚《雕陂》诗亦云:“穷山为吏如漫郎,安能为人作嚆矢。”今郁达夫《穷乡独立日暮苍茫顾影自伤漫然得句》:“只愁物换星移后,反被旁人唤漫郎。”“元自谩为官”,一作“元是漫为官”,现从《全宋词》。起句称吴伯承声望在羲皇之上、诗名在沈谢之间,未免言过其实。但随之笔锋一转,指出似此放浪形骸、不守世俗检束的文人,原本就不该当官,当醉情于山水之间也,故有“醉眼瞢腾只拟看湘山”一句作为上片小结。如此调侃酬唱,足见词人与吴伯承情谊非同一般。

张孝祥许多作品虽多为赠答、题咏和纪行之作,但都能于写景寄情、因事立意之中流露出对国家命运和人民生活的深切关怀。所以,词人在该词下片也转为情意抒发,借机将内心深深感慨呼召出来。

“小隐”,谓隐居山林。晋王康琚《反招隐》诗:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”宋陆游《寓叹》诗:“小隐终非隐,休官尚是官。”“真”,一作“今”,此据宛敏灏先生《张孝祥词笺校》本。“往还”,指交游、交往。“小隐”二句作为转头,实写,出于理性的思考。其后“野堂”二句则通过景起如镜头推移,再次呼应上片结语,定格于淋漓尽致之情结。“野堂”,村居之堂屋。作者在《鹊桥仙?戏赠吴伯承侍儿》词中也写道:“野堂从此不萧疏,问何日、尊前唤客。”“梅柳尚春寒”则交代季节,寓指当时形势。“且趁华灯频泛酒船宽”作为结句,匠心独运,既写景,亦写情,将四处华灯争相开放之夜色同众人泛舟放怀豪饮之雅兴巧妙串写一起。“泛”,泛舟,假借为泛,广泛;实指为放,开放。“酒船”,供客人饮酒游乐的船,夸张地形容为大酒杯。宋王谠《唐语林?豪爽》:“忽一少年持酒船唱曰:’今日宜以门族官品自言。‘”宋朱敦儒《减字木兰花》词:“痛饮何言,犀?敲残玉酒船。”“宽”,宽饮,豪饮,劝酒之词。这里在上片一番借典调侃之后,进一步坦诚指出,如此局势,只有不当官才是真正的隐士,才是大境界。尽管无奈,并非无由。这也道出词人自己的最终选择:“世路如今已惯”,“此心到处悠然”.悠然若此,今不妨趁这大好时光好好痛饮一番。读来凄然、怅然,且超然、谕然。

来源:网络数据
首页点赞

高考相关内容

高考备考专题

高考最新文章

古典文学研究及其方法问题

编者按:今年三月,著名的唐代文学专家、中华书局副总编辑傅璇琮同志应邀来我校讲学。二十六日他与中文系、语言文学研究所部分教师、研究生和古典文学进修教师就古典文学研究方法问题进行座谈讨论。现将座谈纪要

古典文学研究

论墨子的君子观

作者简介: 达流,本名陈伟,曾出版《与文化共舞》、《永恒的困扰》等专著,关于墨学,出版有《墨子:兼爱人生》(长江文艺出版社,1993年11月初版,多次再版,盗版无数)、《墨子清淡》(长江文艺出版社,2003年

墨家,墨子

传统的冬至礼俗:祭祀、绝事、献鞋袜

二十四节气中,冬至处于农历十一月,时值太阳直射南回归线,是北半球中白天最短,黑夜最长的一天,之后,白天又逐渐变长。冬至,也预示着一年中最寒冷时节的到来。所以,自古至今,礼俗众多。 祭祀。冬至

冬至

重阳节吃糕登高步步高

重阳的饮食之风,除前所述的饮茱萸、菊花酒,吃菊花食品之外,还有好些,其中最有名的就是吃糕。在北方,吃重阳糕之风尤盛。 据《西京杂记》载,汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗,即最初的重阳糕。饵,即古

重阳,重阳节

养人的制度梦魇:体制惰性导致帝国的溃败

任何一个王朝设官分职,都不是为了养人,反过来,养人是为了做事。在旧式的帝制结构中,官僚体系原本是王朝的支柱,但这个体系却有自己运行的轨迹和性格,只要按自己的逻辑走下去,就会慢慢从支柱变成蛀虫和赘疣

养,人的,制度,梦魇,:,体制,惰性,导致,帝国,的,溃败

刘小枫谈古典教育:不指望学界整个提高古典意识

刘小枫 刘小枫教授(1956-),男,重庆人,北京大学哲学硕士,瑞士巴塞尔大学神学博士。现任中国人民大学文学院教授,博士生导师,古典文明研究中心主任。“西方传统:经典与解释”丛书主编、ld

刘小枫,谈,古典,教育,:,不,指望,学界,整个,提高,意识

儒家文化思想中的道德与伦理关系

伦理与道德之间的关系一直是中西方哲学家讨论的问题,现代人容易将道德和伦理混为一谈,其实这两者间虽然有必要的关联,却存在着差异。 礼与仁 儒家学说有两个基本概念:礼与仁。如果进行道德哲学分析,那么,

儒家,文化

盘点水浒传中10大无能之人:108将中谁是最没用的

《水浒传》又名《忠义水浒传》,一般简称《水浒》,作于元末明初,是中国四大名著之一。全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义,以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。由施耐庵着,罗贯中编次,

盘点,水浒,传中,10,大,无能,之人,:,108,将,中谁

墨家:爱人类 爱和平 爱贤者

【墨家其派】 2000多年前,古希腊的科学家阿基米得在进行各种物理实验,西方人认为,自然科学研究的开端莫过于此了。但是,比阿基米得早200多年,中国也有人在做同样的事情,而且做得更加深入。他研究了几何光学、

墨家

千古奇文《韬晦术》,为人、经商、从政必读的枕边书

杨慎,字用修,号升庵,明正德年间状元,明朝三大才子之首。为官后因年轻气盛、禀性刚直,在著名的“撼门事件”中,险些惹下杀身之祸:后发愤研究韬晦之术,得以颐养天年,并有此奇书流传于世。 韬

韬晦术,杨慎
新高考-学习资料-古代历史-张孝祥词鉴赏:南歌子(人物羲皇上)

没有更多了~去看看其他高考内容吧

网站首页网站地图返回顶部