中国历史上的亡国之君太多了，有一大串。这些亡国之君或者是残暴肆虐、荒淫无耻而亡国，例如商纣王和隋炀帝;或者是昏庸无能而丢掉了江山，如三国时，蜀国的刘禅;有的是昏愦无能、醉生梦死，不仅把江山弄丢了，而且自己也成为阶下囚而悲惨地毁灭了，例如南唐后主李煜和宋徽宗赵佶。
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我们对南唐后主李煜和宋徽宗赵佶，由于他们太有才了，我们对于他们只有抱以深深的同情和怜悯而已!
但是，惟独有这么一位亡国的皇帝，人们对他不仅叹息同情，而且为他的毁灭而深深地惋惜，对他艰难的人生困境表示深切的理解，对他的悲剧性的结局，给予深深地哀叹!
人们对他的勤勉、个人才能和奋斗精神，加以称赞。他是一个极想有所作为的皇帝，是一个励精图治的皇帝，是一个孤独的勤奋的皇帝，他接下了前辈留下来的一副烂摊子，最终，他力挽狂澜而失败，演出了一出时代的大悲剧，这场悲剧使无数的人在血海中翻滚沉浮，悲惨至极。后代的人们对他的评价是：“一个并非亡国的亡国之君”。
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就是说，他是一个不该亡国的亡国之君。这个亡国之君是谁呢?他就是大家都知道的崇祯皇帝朱由检，史书上称他为“明毅宗”、“明思宗”、庄烈皇帝等。我们按人们习惯的称呼，把他叫做崇祯皇帝。
近年来，互联网上有一篇名为《寻找崇祯上吊的那棵树》的文章。这篇文章流传很广。崇祯上吊的到底是哪一棵树呢?谁也说不准。或许经过三百六十多年，这棵树或许早已枯败腐烂，不复存在了。
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其实，后人追问“崇祯上吊的是哪一棵树”本身并不重要，这个追问的背后，倒是包含着更深刻的历史情结：这就是“一个并非亡国的皇帝”为什么会亡国?为什么崇祯皇帝是明朝末年这场大悲剧的罪魁祸首?崇祯的悲剧到底是个人的悲剧或是时代的悲剧?为什么他是极具震撼力的悲剧人物?
这一追问困扰了中国人三百六十多年。至今依然是众说纷纭、争论不休!
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