禅让制的特点是在位君主生前便将统治权让给他人；禅让由在位的君主自愿进行，目的是为了让位给更有贤能的人统治国家；将权力让给异姓，称为“外禅”，让给自己的同姓，称为“内禅”。
禅让制的特点
禅让制的基本原则是选贤任能。禅让制是原始社君主交接的主要形式，尧舜都是通过禅让而传递帝位的。
到了启，世袭制代替禅让制，社会性质则是奴隶社会的私有制代替了原始社会的公有制。禅让制的特点是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承；王位世袭制代替禅让制，标志着中国氏族社会基本瓦解，奴隶制社会已经确立。
禅让制是我国原始社会晚期实行的一种王位继承制度。其特点是君王在传位的时候不是传给自己的儿子，也不是传给什么亲近的人，而是传给有贤能的人，这就是他的特点。
禅让制的实质
禅让制的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。禅让制是指统治者生前活着的时候把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。
禅让制，是中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，使帮助办事。
尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让制”。
据说首领要躲在树林中，然后由族人拥戴他出来。但另一种说法是，禅让制只是到禹就终止了，建立了夏朝。
禅让制的表现
禅让制是中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。是一种原始的民主制度。禅让制形式上，禅让是在位君主自愿进行的，通过选举继承人让更贤能的人统治国家。
通常，禅让制是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”;而让给自己的同姓血亲，则被称为“内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。
尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。
