说起包青天，那真不得了。青天啦！皇帝是天子，官员是青天。说起来，咱觉得，这青天二字，还真有些大不敬的味道——这不摆明说比皇帝还大吗？当然，这只是咱不成熟的想法而已。诸位大可一笑而过。
在狄仁杰横空出世成为中国的福尔摩斯之前——其实话说回来，福尔摩斯比狄仁杰晚了千多年，真要以两人互比，福尔摩斯应该叫英国的狄仁杰才对——包拯差不多是最红的断案高手。从包青天到少年包青天，能通神，能算命，牛气得不得了——想当年，演乾隆的那片子，还加了个戏说呢。倒是包青天的，放出来，都被民众当成正史看了。
当然，正史很多时候比小说还离奇。正史也不能把所有的事情都记上，因此来说，野史未必比正史更不可靠。只是，咱今天说的包拯，却是正史上的。
据《宋史》包拯传，他当过的官可真不少；他正直无私也不是假的的；他还出使过契丹并智斗人家官员呢。但，几千字的传记，写到他断案的地方，却只有一处，而且，还是他初出道时发生的事。
加上标题，也就五十四个字：有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之？”盗惊服。
说的是啥？有人家牛被人割了舌头，跑到知县这里来告状。包拯告诉他，回去，杀了，卖了。不久，便有人来告这家私自杀牛——牛在当时，是重要的生产资料啊，不是想杀就能杀的——包拯便说，“你为何割了人家牛舌又来告他状”？这家伙大吃一惊，叹服之下，马上服罪。
就这一句话，多机智啊。不需证据，只有推理，取得口供，便能定罪了——如果那个人稍强横一点，老子不认，你去找证据啊！估计得耗费精神无数了。
如此简单便搞定一个案子，根本没多少技术含量啊，根本没能显示出包拯如电视剧里那般前知五百后知五百啊，为何能被写入史书呢？
咱知道，史书都捡重要的写，很多时候，惊天大事，也就几个字，杀个几百上千人，“族诛”就搞定了。多结果，少细节。而能将包拯断割牛舌案作为细节，说明，他老人家，这辈子，断过的案子，可能真不多，能拿得上台面者，也就这个而已了。
至于他成为青天，断案如神、甚至被升级为神，那都是中国善良的百姓在无法取得公平又不敢反抗之时，编造出来减轻自己内心的痛苦的段子罢了——现实当中诸多不平事，到戏台上算个总账吧！
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