《九成宫醴泉铭》写了什么内容?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
书法人都知欧阳询的《九成宫醴泉铭》，这篇“铭文”的作者是唐太宗李世民朝的光禄大夫魏征，文主要叙述九成宫的来历、建筑的雄伟和醴泉的出处，借此歌颂唐太宗的文功武治和节俭精神，很值得认真地去品读一番。
李世民“爰在弱冠，经营四方。逮乎立年，抚临亿兆。始以武功一海内，终以文德怀远人……”，思是说李世民还在二十来岁的时候(实际未满二十岁)，就一统天下，让四方来朝，可谓建下了的丰功伟绩。
而且，在不断的南征北战之中，魏征说他“遗身利物，栉风沐雨，百姓为心，忧劳成疾。同尧肌之如腊，甚禹足之胼砥。针石屡加，腠理犹滞”。在这种情况之下，有的皇帝便自以为功业不朽，便可以耽于安乐，颐养龙体，奢享安逸和美色了。于是，便有大臣“请建离宫，庶可怡神养性”。
大臣们提出兴建避暑休闲的“离宫”，实在是一番好意，也是作为大有作为的皇帝的应得之享受。但是，李世民不这样想，他认为别建“离宫”，劳民伤财，不符合他的心意，魏征记述说“圣上爱一夫之力，惜十家之产，深闭固拒，未肯俯从。以为隋氏旧宫，营于曩代，弃之则可惜，毁之则重劳。事贵因循，何必改作”。李世民不居功自享，其根本原因在他体恤民情，珍爱一国之财力。所以，他提出将就隋朝留下来的那个“仁寿宫”，修缮一下就行。
而这个修缮工程，也力求简单简朴，不能大肆铺张浪费，不能极尽豪奢，于是，工匠们按照李世民的意思，“斫雕为朴，损之又损，去其太甚，葺其颓坏。杂丹墀以砂砾，间粉壁以涂泥。玉砌接于土阶，茅茨续于琼室”。损去雕琢豪华的东西，修补破败陈腐的部位，用泥沙和茅草做材料，进行修缮，把隋朝豪华的“仁寿宫”，改造为简朴的“九成宫”。
这种改造修缮，体现了一种艰苦奋斗，勤俭持国的良好作风和精神气质，所以，魏征由衷赞扬道：“仰观壮丽，可作鉴于既往;俯察卑俭，足垂训于后昆。此所谓至人无为，大圣不作。彼竭其力，我享其功者也。”
魏征的颂赞，实际上是代表了人民的意愿，之所以李世民能够开辟“贞观之治”，这种勤俭的创业精神，是起了巨大作用的。今天来看，这不就是我们现在“八项规定”所倡导的精神吗?
一边品味《九成宫醴泉铭》的书法趣味，一边感悟唐太宗李世民的养民之心，这便有了一种高雅的阅读感觉。而且，对于我们临习欧阳询的这本法帖，理解欧体楷书的结字风格，也是很有好处的。
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