妙玉为什么能住在大观园?靠的是什么

为什么妙玉能住在大观园?下面小编为大家带来详细的文章介绍。

大观园是贾府盖的省亲别墅。按照惯例,在省亲过后,就应该“敬谨封锁,不敢使人进去骚扰”。是由元春特别下谕,才让众姊妹以及宝玉进园居住。而李纨,因为寡居,兼负有“陪侍”小姑的职责,所以也跟着进去。

也就是说,笼统而言,众人入住大观园,都是由于“裙带”关系,是元春的亲属,受元春的特别照顾。钗黛玉春纨,连上后来的湘云、岫烟、绮纹,都是美丽而有才华的,却并不是因为美丽与才华入住大观园。

唯一的例外是妙玉。为省亲而修建大观园,建筑、装饰,无一不精益求精。按中国古代建筑群的惯例,大观园里也要安插一处宗教场所作为装饰,就像普通人家不免要供奉社王爷一样。就像采买十二个小戏子,赶排二十出杂戏一样,本来是可有可无的,但是为迎接省亲,就成了不可或缺:不仅要有,而且一定要好,能有多好就多好。

本来已经买了十个小尼姑、小道姑了,但是这只是一般的点缀。就像贾政的清客虽多,“来往诸客屏侍坐陪者,悉皆才技之流”,但一般的清客只是数量,质量的要求必须有“一名手题撰”,才算是“世代诗书”之族。如果缺了这“一名手题撰”,那就“似暴发新荣之家”,而不是“《石头记》中通部所表之宁荣贾府”了。

所以小尼姑、小道姑之外,贾府还需要一位僧道界的“名手”高人,才算是提升了大观园的格调。但是这僧道界的“名手”高人却不大容易找。像王一贴当然不登大雅之堂,而清虚观的张道士身份虽高,却是先皇封的“大幻真人”、今皇封的“终了真人”、又掌着“道录司”印,算是有了官方身份。他当然不可能居尊到大观园里做点缀。

更重要的,因为是后妃的省亲别墅,不可能允许男性轻至,所以做点缀的“名手”僧道,也必须是尼姑道姑。这就更增加了难度。

正在这时候,忽然听说有一位“读书仕宦之家”出身的小姐,如今“带发修行”,“文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好”,而且还是“父母俱已亡故”,师父又恰好“于去冬圆寂了”——才学相貌经文都出色,又是孤身一人,可不是天造地设、为大观园和省亲准备的“名手”高人吗?

一个十八岁就已经博得了“名尼”之誉的少女,是大观园与省亲典礼最需要的人才。难怪王夫人“不等回完,便说‘既这样,我们何不接了他来?’”也难怪她入住大观园,比钗黛三春与宝玉李纨都要早得多。

也只有才学相貌经文都出色、博得了“名尼”之誉的妙玉,才是唯一一个凭着自己的本事,而不是依靠“裙带”亲属关系,入住大观园的人。

至于说妙玉是“义忠亲王老千岁”的女儿或孙女,是造反的“犯官”家的后人,这些胡话,我已有专文驳斥,在这里就不赘述了。

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