今天小编为大家带来了一篇关于林黛玉的文章，欢迎阅读哦~
林黛玉作为《红楼梦》第一女主角，她身上的每一处符号都有曹雪芹的匠心独运。今天专门说说她的名字。
林，这个字，我们今天看起来貌似很普通。但在封建社会的文学作品中，往往蕴含着一种特定的含义。林姓的始祖是殷相比干，因遭到纣王帝辛的迫害避难于长林山，比干的后代于是就姓“林”了。这是林姓的起源。
中国传统社会，千百年来，老百姓尊比干为文曲星神，谁家有要科举取士的学子，都要拜文曲星比干的。所以，比干是最高级的一个文化符号。这是林姓的内涵。
再有，比干是国之良相，是治国理政最高水平的代表。而林黛玉的家族是世袭列侯，又是书香之族，很明显是区别于四大家族武荫世家的文官。林家祖上是什么官职作者没有交代，但林如海的两个官职，一个是兰台寺大夫，这需要最有文化的人来担任，一个是担当着国家赋税半壁的巡盐御史，这又需要真正有能力的人来担任。林如海是当年的探花，学问当然是顶级的。
所以，一个林字，可知曹雪芹对于林家，对于林如海和林黛玉的定位了。
黛，字面意思是黑色的。曹雪芹在这里是取一种黛石来作为他女主角的名字，小说第三回通过贾宝玉之口说到：“西方有石名黛，可代画眉之墨。”这其实是曹雪芹的杜撰，但这个黛石的确是有出处的，曹雪芹著述《石头记》在黄叶村，这个地方位于今天北京的西山，就在黄叶村附近的一座山的溪涧中，就有这种黛石，这种石头可作为画眉之用，神奇的是它并不污染手和衣服，因为很容易就洗掉了。这是取其“不染”之意，对应他的女主角高洁的品性。
玉，是石头最高贵的一种形式，玉几乎贯穿了整个中华文明史，玉在中国文化里被推上了神坛，在非常长的时期里，玉都是有阶级属性的，它是贵族专用品。就算是《红楼梦》时代背景的清代，小说里仍然能反映出这样的阶级属性。妙玉平时吃茶的绿玉斗，宝玉嫌小，说这是个俗器，妙玉就嘲笑他：恐怕你府里还找不出这样的一件俗器来呢。言外之意这个由玉制成的茶具，不是有钱就能够拥有的，而是由其的政治地位决定的。
不但是黛玉，凡《红楼梦》里名字里带有“玉”这个字的，都是曹雪芹极为褒赞之人，他若对其有批判性，绝不会给他这个字。比如：宝玉、妙玉、茗玉、蒋玉菡、林红玉等都是。
除了字面意思之外，林黛玉之名，还寄托着黛玉的母亲贾敏的心愿。
贾敏只有这一个女儿，女儿名字里的这“玉”字很明显是在随宝玉的名字。为什么这么说呢?首先宝玉比黛玉大一岁，娘家小侄子的名字贾敏当然知道，而且黛玉亲口说，母亲常常和她提这位含玉而诞的表哥：虽极憨顽，对姊妹们却是极好的。是谁告诉贾敏这些的，很显然不会是王夫人，也不会是她那位表面一本正经的哥哥贾政。只会是母亲史太君贾母。
母女俩一定信函往来频繁，说什么呢?家长里短之外，恐怕宝玉、黛玉两个孩子是她们共同的话题。而且黛玉名字里的这个“玉”字，贾敏并不好向别人说，孩子还这么小，谈论婚姻之事终究难言。母女俩的商量，大概率并不会向王夫人报备。两个孩子年龄相仿，贾、林再次联姻，亲上加亲，恐怕这早就成为贾母和贾敏母女两个心照不宣的默契了。否则千里之遥，从未见面，贾敏老和女儿黛玉提这位小表哥的性情做什么呀!
可是天不遂人愿，黛玉六岁，贾敏一病而逝，黛玉成了没有了亲生母亲教养的孩子，只有投奔已经年高的外祖母。贾母一见年幼的黛玉，想自己白发人送黑发人，再想到和女儿两个筹划完美的两个玉儿的将来姻缘，因为女儿的去世将变得充满变数。怎么能不悲上加悲，搂抱着黛玉恸哭呢!
贾宝玉的那块玉，其实是大荒山上的补天顽石，是块石头;林黛玉的可代画眉之墨的“黛”玉，也是石头。两个“玉儿”，都是石头，才叫做“木石前盟”。曹雪芹说“假作真时真亦假，无为有时有还无”。至于与之相对“金玉良缘”，哪个是真?哪个是假?何为有?何为无?读者自辩之。
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