智真长老是五台山文殊院长老，为了能让鲁达有一个安身避难的处所，赵员外推荐鲁达到五台山文殊院出家为僧。智真长老力排众议，坚持剃度了鲁达，并赐名“智深”。今天小编给你们带来全新的解读~
一别数年，鲁智深再次去五台山的时候，与打死镇关西之后，无奈在五台山出家，大闹五台山时候的心情截然不同了。这时候的鲁智深历经沧桑，感悟到了人生很多道理，同时也特别思念自己的师父智真长老。
再次见到鲁智深，智真长老也很高兴，主动给鲁智深留了四句偈言：逢夏而擒，逢腊而执，听潮而圆，见信而寂。一开始鲁智深当然不明白这句话是什么意思，等到他圆寂的时候，终于明白了。鲁智深圆寂的时候是笑着的，自己说既然死乃唤作圆寂，洒家合当圆寂，全然看不出他的悲伤和不舍，而是沐浴更衣之后，坐着就不动了，很是安详。
听潮而圆，见信而寂，这个是容易理解的，鲁智深在浙江坐化前正好遇上了潮来，一旁的人解释，因为潮总是准时来，从不违时，所以也叫潮信。“听潮而圆，见信而寂”自然就是遇上潮信，鲁智深就该圆寂了的意思，那么“逢夏而擒，遇腊而执”却是指什么?
“逢夏而擒”指的是鲁智深在万松林中活捉了方腊麾下将领夏侯成的事。这个夏侯成是睦州守将，武功倒是不很高，但是顽固得很。夏侯成战败后和他一起的邓元觉等其他敌将都战死了，只有他逃跑了，鲁智深穷追不舍。夏侯成一直跑到了万松林，被鲁智深追上，战了数合，被活捉。
“遇腊而执”指的是鲁智深活捉方腊的故事。鲁智深捉方腊相对比较简单，远没有电视剧中武松单臂擒方腊那么惊心动魄，直接撞见方腊，一禅杖打翻，拿根绳子就绑了。
鲁智深一生所做的有意义、值得回忆的事很多，但是为什么智真长老只写了这两个事例呢?再次见到鲁智深的时候，梁山已经被招安了，并且征辽大胜，路过五台山脚下。鲁智深思念智真长老，要上山看望他，宋江等好汉也跟着上了山。智真长老写给鲁智深的偈语，自然应该是没有发生的事情。这时候距离鲁智深圆寂，已经很近了。
擒夏侯成是乌龙岭之战的结束，乌龙岭是梁山打得最艰苦的一战，也是死伤好汉最惨重的一次战役。活捉方腊是梁山对方腊战争的结束，也是梁山对外征战的结束。听潮而圆，见信而寂，又是鲁智深生命的结束，所以智真长老给鲁智深的四句话，预示了三个结束，分别是打乌龙岭结束，打方腊结束和鲁智深生命结束，都是一个阶段的尾声。
智真长老是能够预知未来的高僧，鲁智深是他的徒弟，他们之间心灵相通。智真长老喜爱鲁智深，知道鲁智深将来必成正果，鲁智深在五台山的时候，和尚们都不喜欢他，唯独智真长老对他百般呵护，连和尚们都觉得他偏心。鲁智深也心中始终不忘智真长老这个对他有知遇之恩的师父，智真长老也是鲁智深最尊敬的人，也是鲁智深圆寂前还念念不忘的人。
智真长老的四句话，总结了和鲁智深再次见面后，鲁智深的剩余岁月，令人感叹。
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