孙悟空是由开天辟地以来的仙石孕育而生，被尊为 “美猴王”。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
花果山，水帘洞，大闹天宫，齐天大圣孙悟空。
想必这是许多人看《西游记》之后留存在脑海之中的词汇。与九九八十一难相比，孙悟空大闹天宫的情节并不逊色，甚至在部分人眼中更加出彩。
因为这时的孙悟空，虽然只有自己一人，但天不怕地不怕，敢于将目标放在玉帝的位置之上，也敢于挑战天庭的一切，甚至连如来佛祖的打赌都能接受。
虽然最终的结果是被压五指山下五百年，但这丝毫不减猴哥的威风。
不过，当他受观音点化护送唐僧前往西天取经之后，我们便发现了一个奇怪的问题。曾经天不怕地不怕的孙悟空，自从成为西天取经的一员之后，一遇到妖怪就跑到天上找救星去了。曾经那个齐天大圣，他的本领都到哪里去了?
孙悟空请神仙帮忙
在唐僧师徒四人的劫难之中，有神仙参与的情节不在少数。
如孙悟空炫耀锦斓袈裟，结果导致黑熊精将其偷走，最终还是在观音菩萨的帮助下将其收服;而红孩儿的三昧真火，也是观音菩萨前来将其收为土地;还有通天河鲤鱼精，亦是观音前来协助。
除了观音这个大忙人之外，参与到八十一难之中协助他们的还有文殊菩萨、弥勒佛、嫦娥仙子、李靖、寿星、昴日星官、太上老君等人。
如果说前期孙悟空还能打打白骨精、收复金银角大王，那么后期基本上都是遇事不决请神仙。
孙悟空真的没那本事收服妖怪吗?答案当然是不。问题的症结便是，孙悟空为什么不愿意自己动手除掉自己的拦路者。
机灵睿智，窥得真意
幼时看《西游记》的时候，深觉唐僧师徒四人的取经路程是在是太难了，必须经历九九八十一难，方能取得真经，修成正果。
然而，在看到第八十一难的时候，我又开始对自己的看法产生怀疑。
那时，唐僧师徒分明已经取得真经，并再次坐在老乌龟的背上返航。但是，当老乌龟得到唐僧并未帮自己询问如来何时才能修得人身之时，果断将他们丢入通天河之中。
而这，竟然是八十一难的最后一难。
每每看到这个结局，总是让我们郁结于心，因为与之前的劫难相比，似乎也太过于简单。但再仔细想想，他们师徒四人的劫难当真很艰难吗?似乎也不尽然。
记得他们师徒组建完整之后，遇到的第一难就是“四圣试禅心”。猪八戒逃不过“色”字一关，得到的惩罚不过是被关几个时辰。
这也是非常简单的一关，毕竟只要唐僧过了，他们三个人过不过也就没多大必要。
但这，也逐渐让孙悟空发现了一点苗头。
从观音帮忙降服黑熊精，到现在试禅心，他发现在他们的西天取经途中，是可以有神仙参与到其中的，无论是作为劫难还是作为解救者。于是，当人参果树被推倒之后，孙悟空果断前去找观音帮忙了。
毕竟自己没有让树回春的本领，而取经的规则已经默认了“作弊”这一行为。
观音的态度也证实了他的想法，只要有求必有应。
西天取经，不过是佛祖对唐僧规定的一个任务罢了，至于通过何种手段历经这些劫难，便不过多干涉。
于是我们可以看到，孙悟空得知老鼠精是托塔天王的义女之后，也不管自己能不能打过，直接就去摇人。
这种做法，虽然有辱他齐天大圣的名声，但能够偷懒的行为，自然是更好的，更何况他还能借此机会四处趴趴走，何乐而不为。
身份限制，心有顾忌
除了窥破西天取经容忍的捷径之外，孙悟空对那些拦路的妖怪也心有忌惮。这里当然不是因为害怕它们，而是害怕它们身后的势力。
就好比金银角大王，是他骗得宝贝将其降服的，但正要解决它们的时候，太上老君出现，说那俩是看守丹炉的两个童子，就把人给带走了。
而乌鸡国的假国王，被孙悟空揪出真身，想要一棍打死的时候，文殊菩萨又来棍下救人，说是自己的坐骑。
包括之后的太上老君的坐骑、弥勒佛前的童子、观音池子里的鲤鱼，还有大鹏精等……
孙悟空曾经大闹天宫，是因为孑然一身，且除了“齐天大圣”这一自封的身份之外再无其他，而现在的自己，可是求取真经之后便要成佛的存在。
这些妖怪背景显赫，不看僧面也得看佛面。憋屈吗?当然!
既然自己反正也得手下留情，不如直接找正主来将不听话的娃带回去，否则搞得自己都不知道如何是好。
因此，遇到没有背景的妖怪，例如蟒蛇之类的，孙悟空还能打打，遇到那种有法宝又有来历的，打是可以打，但完全没必要。
于是，在这样的心理状态之下，孙悟空也乐得四处搬救兵。
当然，如果能够像沙僧那样只需要说着“大师兄不好了，二师兄和师父被妖怪抓走了”就更好了。
谁让他在大闹天宫的时候将本领展现得太大，如今才成了专业的打手。
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