世说新语·赏誉篇·第三十四则记载了谁的事迹?

还不知道:世说新语·赏誉篇·第三十四则记载了谁的事迹?表达了一个什么样的道理吗?今天小编就给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

原文

太傅东海王镇许昌,以王安期为记室参军,雅相知重。敕世子毗①曰:“夫学之所益者浅,体之所安者深。闲习礼度,不如式瞻仪形;讽味遗言,不如亲承音旨,王参军人伦之表,汝其师之。”或曰:“王、赵、邓三参军,人伦之表,汝其师之。”谓安期、邓伯道、赵穆也。袁宏作《名士传》,直云王参军。或云赵家先犹有此本。

字词注释

①世子毗:司马毗(?—约311年),司马越唯一的儿子。后被石勒斩杀。


翻译

太傅东海王司马越镇守许昌,选用王承作为自己的记室参军,对其非常推崇看重。司马越教育自己的儿子司马毗说:“仅仅学习死知识,收获很浅,通过身体力行所感悟的东西才深刻。你熟悉那些礼法制度,不如亲眼去观看礼仪的形式;背诵品味前人留下的名言,不如亲自接受高人的指导,王参军可谓人中楷模,你可以师从于他。”也有人说:“王、赵、邓三位参军是当时人们的楷模,你要师从他们。”这里所说的三位参军指王承、邓攸、赵穆。袁宏写《名士传》中,只提到王承。有人说赵穆家先前仍然有原本。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

来源:网络数据
首页点赞

高考相关内容

SQL Error: select * from ***_ecms_news where classid= order by id DESC limit 8

高考备考专题

高考最新文章

呼家将第六回:王金莲奇缘巧遇,包文正力救呼郎

呼家将第六回:王金莲奇缘巧遇,包文正力救呼郎

《呼家将》,清朝

古典文学名著《太平御览》:学部·卷十全文

古典文学名著《太平御览》:学部·卷十 全文

《太平御览》,卷十

古典文学名著《太平御览》:学部·卷九全文

古典文学名著《太平御览》:学部·卷九 全文

《太平御览》,卷九

世说新语·赏誉篇·第三十八则讲了一个什么道理?

世说新语·赏誉篇·第三十八则讲了一个什么道理?

世说新语,南北朝

世说新语·赏誉篇·第十五则记录了谁的言行?

世说新语·赏誉篇·第十五则记录了谁的言行?

世说新语,南北朝

欢喜冤家第三回:李月仙割爱救亲夫

欢喜冤家第三回:李月仙割爱救亲夫

《欢喜冤家》

红楼梦中袭人一贯贤良,为什么骂晴雯不是东西呢?

红楼梦中袭人一贯贤良,为什么骂晴雯不是东西呢?

红楼梦,袭人

欢喜冤家第二回:吴千里两世谐佳丽

欢喜冤家第二回:吴千里两世谐佳丽

《欢喜冤家》

古典文学名著《太平御览》:文部·卷七全文

古典文学名著《太平御览》:文部·卷七 全文

《太平御览》,卷七

古典文学名著《太平御览》:礼仪部·卷十一全文

古典文学名著《太平御览》:礼仪部·卷十一 全文

《太平御览》,卷十一
新高考-学习资料-古代历史-世说新语·赏誉篇·第三十四则记载了谁的事迹?

没有更多了~去看看其他高考内容吧

网站首页网站地图返回顶部