《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
《红楼梦》里，作者对于林黛玉的容貌衣着描写非常抽象，对于薛宝钗的形象进行了细致刻画。我们看看原文：
林黛玉的容貌：
两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身一病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风(脂批：此一句是宝玉眼中)。心较比干多一窍(脂批：此一句是宝玉心中)，病如西子胜三分。
薛宝钗容貌：
头上挽着黑漆油光的鬓儿，蜜合色的棉袄，玫瑰紫二色金银线的坎肩儿，葱黄绫子棉裙，一色儿半新不旧的，看去不见奢华，惟觉雅淡。(8回)
脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。比黛玉另具一种妩媚风流。(28回)
林黛玉和薛宝钗并列金陵十二钗首位，为什么对于二人的容貌衣着描写如此不同呢?
1.林黛玉是世外仙姝，薛宝钗是俗世金钗。
林黛玉是九重天上，太虚幻境里的绛珠仙子下凡，是神仙。在俗世里依然保持着目下无尘的超凡脱俗气质。因此任何容貌和衣着都无法体现黛玉的美丽，黛玉的超凡脱俗。作者干脆就不再描写黛玉的服饰和容貌。
薛宝钗是俗世里，商人之女，她是一个平凡的女子，她的容貌和才学却是不平凡的。因此作者仔细刻画，描摹薛宝钗服饰与姿容，用以展示薛宝钗的性格与特点。
2.林黛玉吸引宝玉的不是容貌，而是精神气质。薛宝钗吸引宝玉的是肉体。
在林黛玉姿容的文字处，有脂砚眉批：不写衣裙装饰正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见，黛玉之居止容貌亦是宝玉眼中看，心中评，若不是宝玉，断不能知黛玉终是何等品貌。
颦儿容貌世应稀，她遗世独立，仙姿摇曳。思想先进，她的所思所想与宝玉的思想不谋而合，惊人的相似。他们一见面就有似曾相识的感觉，仿佛久别重逢。容貌、服饰都不是吸引宝玉的地方。只有灵魂，才是林黛玉最吸引贾宝玉的地方。
薛宝钗吸引贾宝玉的地方就是她的容貌，她丰腴的肉体。薛宝钗羞笼红麝串，贾宝玉看见宝钗雪白的一段酥臂，动了羡慕之心，便有摸一摸的冲动。薛宝钗最吸引宝玉的地方就是肉体。
在灵魂层面，贾宝玉和薛宝钗背道而驰。书中几次写宝钗劝宝玉读书，宝玉不满。贾宝玉说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄蠹之流。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德!”
结语
《红楼梦》林黛玉和薛宝钗是令贾宝玉灵魂和肉体沦陷的人。因此作者描绘了林黛玉的灵魂，而不写其容貌、服饰。写薛宝钗的容貌、服饰而不写其与贾宝玉灵魂的契合。
这就是作者塑造人物的诡谲、高明之处。
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