《红楼梦》中国古代四大名著之一，吸引了千千万万的读者。下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
贾宝玉身边总有搞笑的事，那一回他在宁国府因为要看美人，撞破了茗烟与丫头卍儿的“好事”，令人啼笑皆非。其实早在明早之前，他就在馒头庵“捉奸”了秦钟与智能儿的“偷试”。那一回也非常有意思。
(第十五回)那智能百般的挣挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只见一人进来，将他二人按住，也不则声。二人不知是谁，唬得不敢动一动。只听那人嗤的一声，掌不住笑了，二人听声方知是宝玉。秦钟连忙起来，抱怨道：“这算什么?”宝玉笑道：“你倒不依，咱们就喊起来。”羞的智能趁黑地跑了。
“秦钟得趣馒头庵”这一笔非常重要。皆因秦钟这一人物，除了有独立的线索外，还有贾宝玉的影子。
秦钟与智能儿的爱情，是《红楼梦》中最炽烈、最矛盾、也最不可能有结果的“孽缘”。二人两小无猜，一个小书生，一个小尼姑，在一个礼教还对他们没有束缚的年纪，萌生一段短暂的爱情，最终以燃烧自我的形式结束，既是必然，也令人叹息。
很多人不理解“秦钟得趣馒头庵”，认为在姐姐秦可卿出殡路上，行此苟且之事无耻之尤。其实这里忽略了几点。
一，秦可卿葬礼旷日持久，人们早过了悲伤的情绪，谁都不再伤心。出殡代表入土为安，秦钟与智能儿“偷试”，已经在秦可卿葬礼后。既然礼已经结束，这么做并无不妥。
二，秦钟与智能儿有情，想见一面并不容易。难得有机会有情人相见，情难自禁也是十三四岁的少年最应该有的冲动。如果秦钟二十多岁再如此，反倒不妥。
三，秦钟与智能儿“偷试”，需要结合净虚教唆王熙凤包揽诉讼的事结合看。一个佛门清净地，既然人人都是行尸走肉，艳鬼风流，不发生男女之事反倒不足以形容。贾宝玉不会有艳遇，必然轮到秦钟代为完成。是曹雪芹给秦钟的任务。
秦钟与智能儿“偷试”，贾宝玉“捉奸”阻止，代表贾宝玉对馒头庵的排斥，拉着秦钟不陷入沉沦。就像梦游太虚幻境时，警幻仙子适时劝阻贾宝玉与可卿在“迷津”遇到木居士，迷途知返。
秦钟者，情之所钟也。他与薛蟠、冯渊、蒋玉菡、柳湘莲等人，都是贾宝玉的某些隐喻。
秦钟与智能儿“偷试”，代表一种“毁佛”的行为。馒头庵为佛门清静地，秦钟与智能儿的行为是挑战神佛的“权威”。而贾宝玉与林黛玉相恋，挑战的是世俗的权威。
再往上推到上一代，绛珠仙子对神瑛侍者有情，神瑛侍者和尚身份，因为“信仰”不敢接受绛珠仙子感情，就是对“神佛”的畏惧和妥协。这才有了这一代《红楼梦》故事。
秦钟作为贾宝玉的一分影子，是贾宝玉“钟情”的体现。秦钟挑战神佛与智能儿偷试，是情比信仰为大。当日神瑛侍者若能如此，与绛珠仙子成就美满，不会再有《红楼梦》这一世宝黛钗三人的悲剧。
可惜，贾宝玉到底还是没有勇气冲破藩篱。阻止秦钟与智能儿，代表他向世俗的妥协。也注定像秦钟不能给智能儿结果一样，不能给林黛玉结果。
最终林黛玉泪尽而亡，贾宝玉出家为僧，薛宝钗苦守余生，尘归尘、土归土，情最终不敌“信仰”，这一世不过是前世的重复，徒呼奈何。
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