《世说新语》是南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集，那么其中世说新语·文学篇·第三十五则表达了一个什么道理呢?下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
原文
支道林造《即色论》，论成，示王中郎，中郎都无言。支曰：“默而识之乎?”王曰：“既无文殊①，谁能见赏!”
字词注释
①文殊：指文殊菩萨。《维摩诘经》上说，文殊菩萨问维摩诘：“仁者当说何等是菩萨入不二法门?”时维摩诘默然无言。文殊菩萨赞叹说：“善哉!善哉!乃至无有文字语言，是真入不二法门。”王坦之用此典故，意思是说，维摩诘不语，菩萨亦能知其真意。自己不语，支道林却不能懂。其实，他的不置可否，可能就是不欣赏。
翻译
支道林写了《即色论》。写好后，给北中郎将王坦之看。王坦之什么都没说。支道林说：“你是在心里默默背诵吧?”王坦之说：“这里又没有文殊菩萨，谁会懂我沉默的用意呢?”
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