《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，通行本共120回。这是一部具有世界影响力的人情小说、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。下面小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
人生在世，免不了老的一天。花有重开日，人无再少年。每个人都有老了，走不动了，需要人照顾的那一天。
《红楼梦》中，贾母老了，有一大帮儿孙围绕膝下，享尽了天伦之乐。贾政和王夫人老了，会有谁来奉养照顾他们呢?谁是第一顺位赡养他们的人呢?
如果按照高鹗续书来分析，贾政和王夫人应该由薛宝钗和贾桂奉养。
如果按照高鹗续的《红楼梦》一百二十回本，贾宝玉出家后，贾政袭爵当官。贾宝玉和贾兰同榜中举，荣国府的爵位继续世袭，贾宝玉虽然出家了，但是还有"兰桂齐芳"的盛世。
贾宝玉有一个儿子叫贾桂，他后来应该金榜题名，加官进爵。荣国府的爵位皇帝给了贾政。贾政应该传给贾兰，但是贾兰早逝，爵位应该是贾桂世袭。
贾政有爵位，荣国府依然存在。贾政和王夫人就是荣国府的老太爷，老太太，地位尊贵，他们会像贾母一样被薛宝钗、贾桂夫妻孝敬着、奉养着、讨好着。
因为贾政和王夫人有财产，有地位，所以不需要儿孙拿钱赡养。为了得到他们的钱财与爵位，儿孙们会争着抢着孝敬他们。贾政和王夫人应该与薛宝钗、贾桂夫妻或者是贾桂的儿孙们一起幸福地生活在荣国府里，最后寿终正寝。
如果按照《红楼梦曲》第十四支《飞鸟各投林》来分析，贾政和王夫人无人奉养，贾府诸人“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。 ”贾政和王夫人必死无疑。
具体分析一下，贾宝玉出家后，谁应该奉养贾政和王夫人。
第一顺位奉养贾政夫妻的人是贾兰。
为什么说第一顺位奉养贾政夫妻的人是贾兰呢?
按照古代嫡长子继承制，家业和家族的荣耀与担当都应该由长子长孙一脉。长子有继承家业的权力，同样也有侍奉年迈的父母的责任。
如果兄弟分家，次子和庶子都要离开老宅，只有嫡长子才能住在老宅子里，奉养父母。
如果长子死了，那么侍奉祖父母的责任就落在长子长孙头上。
长子长孙继承家业，同时也要承担起照顾祖父母的责任。
《红楼梦》里，贾政和王夫人的长子是贾珠，长孙是贾兰。
贾政和王夫人曾经想过，剥夺贾兰的家业继承权，让贾宝玉继承家业。如果贾宝玉继承家业，那么贾政和王夫人就会由贾宝玉夫妻奉养。
贾宝玉出嫁后，第一顺位奉养贾政和王夫人的人是嫡长媳和嫡长孙贾兰。
贾政和王夫人还有自理能力的时候，应该自力更生，不麻烦李纨和贾兰。当他们年老体衰的时候，就应该让李纨和贾兰奉养他们。
贾兰奉养贾政夫妻了吗?
李纨是贾兰的母亲，她在贾府被抄家后，带着自己的小金库离开贾府，和儿子一起生活。
李纨能攒钱，贾府败落后，其他人都穷困潦倒，唯独他们母子衣食无忧。
从李纨不积阴鸷来分析，李纨应该没有亲自奉养公婆，同时也没有让贾兰奉养贾政和王夫人夫妻。
即使贾兰科举高中，当官了，他们也没有对贾政夫妻尽到儿媳和孙子的责任。
由于他们太自私了，眼睁睁地看着贾政夫妻吃苦遭罪也不搭把手，所以李纨的《红楼梦曲——晚韶华》中写道：
只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命!虽说是人生莫受老来贫。也须要阴骘积儿孙!气昂昂，头戴簪缨;光灿灿，胸悬金印;威赫赫，爵禄高登;昏惨惨，黄泉路近。问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬!
正因为李纨没有奉养公婆，没有尽到儿媳妇的责任，所以没有给儿子贾兰积下阴骘。导致儿子当官没有多久就被下狱，早逝。
贾兰没有奉养爷爷和奶奶，品质不好，所以他的成功如昙花一现，转瞬即逝。
第二顺位奉养贾政和王夫人的人是贾环。
古代君主以孝治天下。《孝经·开宗明义》：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。在古人看来，只有对父母孝顺，才能忠君报国。
古人云，“事孰为大，事亲为大”。“孝子之至，莫大乎尊亲”。事亲、尊亲成了人最高的道德表现。
贾环是贾政的庶子。儿子都有侍奉父母的责任，贾环需要赡养的人有贾政、王夫人和生母赵姨娘。贾环需要在经济上供养、生活上照料和精神上慰藉父亲、嫡母和生母。
贾环从小就是一个不被待见的孩子，连丫头都敢奚落他。
贾环自卑，嫉妒宝玉，曾经用蜡油故意烫伤宝玉。他虽然爱父亲，却不见得爱王夫人。因此贾环有侍奉父母的责任，但是贾环不一定会侍奉贾政和王夫人终老。
贾府被抄家后，贾政和王夫人无人奉养，孤独无依，悲惨而死。
由于贾环不孝，所以也没有什么出息。贾府不可能出现中兴。
总之，贾政和王夫人老了，他们最想依靠的人是贾宝玉。他们希望和贾宝玉一家生活在一起。但是贾宝玉出家了，他们的愿望落空了。
如果贾宝玉有儿子，那么贾政和王夫人会和薛宝钗和她的儿子贾桂一起生活。贾桂赡养、照顾、孝敬爷爷和奶奶。
如果宝玉没有儿子，最应该赡养贾政和王夫人的人是李纨和贾兰。其次是贾环。
就前八十回的伏笔，贾兰和贾环都不可能赡养贾政和王夫人，他们夫妻的结局只能是孤独而终。
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