红楼梦感悟(模板15篇)

当在某些事情上我们有很深的体会时，就很有必要写一篇心得感悟，通过写心得感悟，可以帮助我们总结积累经验。心得感悟对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写心得感悟呢？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。

在《红楼梦》里这部旷世巨著里，可以说是处处充满着真情的种子：宝黛之间纯真坚定、不掺任何杂质的爱情；贾母对黛玉那份发自肺腑的亲情；宝玉与蒋玉菡那真挚的友情……情的种子一路开放美丽的花朵。

不仅如此，这里面还有两个“情种”——即宝玉与黛玉。脂砚斋曾在批语中透露，全书最末篇，曹雪芹将会列出一张“警幻情榜”，宝玉与黛玉都榜上有名，一个为“情不情”，一个为“情情”。

我想，这确是对两人最精准的评价了。宝玉处处留情，对一切没有感情的事物都寄予了感情；而黛玉，只对于对自己有情的人留情。这两个“情种”之间，恰恰又擦出了爱情的火花。

宝黛之间的那份情是坚贞不谕的，它不会因任何而改变，虽然宝玉常常是“有了姐姐忘了妹妹”，不过，他对黛玉的心还是始终如一的。曾经有人说，《红楼梦》只不过是一部讲述宝黛钗三人之间的三角恋爱情故事的小说罢了，除此之外并没有任何意义。我想他错了，《红楼梦》是一本百科全书，里面还包含着许多封建时代的事情、礼仪、规矩。宝黛钗三人的爱情是个悲剧，也更体现出了古代女性的悲哀。书中除黛钗二人外，还有一大群美丽活泼的青春女性，她们也在情之间缠绕，当然，最主要的还是宝黛之间真诚的爱情。我觉得，宝黛之间的爱情就像是一个美丽的神话，一场浪漫的梦，可是，梦醒了，一切皆为空。尽管宝黛二人不论是在曹雪芹原著还是高鄂续书中都未能终成眷属，但我相信，他们一定会永远铭记这个梦，这份情也会永远留于他们心中！

《红楼梦》里，乃真真假假，假假真真，虽说这只是一部小说，但小说背后，却折射出真人真事，甚至我们还看见了历史的影子。

大家还记得《红楼梦》里有一个人叫“甄士隐”吗？“甄士隐”——“真事隐”。尽管曹雪芹费尽心思想隐去真事，可他还是不由自主地写出了“秦可卿淫丧天香楼”的文字，这显然是真事，否则，他又怎么会因为害怕“文字狱”而迫不得已将这一大段文字给删除了呢？除了那些真事，还有人物原型。每一个书中的人物都有原型，都是根据现实生活中的人物进行艺术加工，进而塑造而成的。比如黛玉，根据刘心武老师的分析，她的原型就是贾母真正唯一的亲孙女，而宝玉却只是贾母过继过来的儿子的儿子，还有李纨身上的“马氏影”，她很有可能是贾母的亲儿媳妇，诸此等等，且不细说了。

其实，《红楼梦》这部著作很真实，完完全全是以曹家风光时期的景象为素材而写成的，可以说，如果没有曹家，没有曹家风光时期的繁荣，那么恐怕也就没有旷世奇书《红楼梦》了。

说到贾府，大家第一个应该会想到钱，说到贾府里的人，大家第一个应该会想到奢。的确，贾府里那些人过的生活，真的很奢侈，是一般人所望尘莫及，也是无法想象到的。

贾家之奢的例子，信手拈来，就数不胜数了：元妃省亲，盖一座省亲别苑也就罢了，却还一心一意要盖得富丽堂皇，银子就像流水一样哗哗地往外流，铺张浪费至极，竟也不心疼；秦可卿的葬礼，非得办得风风光光，连一副棺材板都要是上好的，似乎生怕别人不知道这是贾家的重孙媳妇出殡；更兼有贾赦、薛蟠这两个败家子，傻子一样地肆意挥霍银两，那可真是视金如土的典范啊！《刘姥姥进大观园》的故事想必大家是记忆犹新吧，凤姐一甩手，就把原本要给丫头们做衣服的二十两银子赠给了并不太认识的刘姥姥，这出手是何等的阔绰！刘姥姥感激得不得了，说，这么多银子，够我们小户人家吃一年了。刘姥姥当时家里有房有地，生活还算不错了，二十两银子就够吃一年了，而这丫头做衣服的钱就够他们吃一年了，这两个在金钱的天平上可是相等的！区区衣服，就这么多钱了，平时贾母一出手，就是几百两几百两，日常开销简直让人不敢往下想。

像这样花钱，就算有再多家产，迟早也会被败光。所以贾家日后的败落是必然的，虽然这其中有许多因素，不过钱肯定是不可避免的一个大问题。

唉，贾家之奢，又岂非一笔所能述尽？

《红楼梦》是中国古典小说中的杰作，被誉为“中国小说的巅峰”。它以丰富的艺术手法描绘了清代士族群体的衰落和人性的沉沦，为后来的文学创作提供了丰富的素材和启示。通过阅读《红楼梦》，我们不仅可以感受到小说中的文化底蕴和现实反映，还可以体会到其中蕴含的人生哲理和价值观，感悟到人生的意义和价值。下面我将就个人的读后感，结合小说中的人物形象和情节，谈谈自己的心得体会和感悟。

二段：红楼梦中的爱情观

红楼梦中描写的爱情观给人们很深的印象。其中最主要的是那些被刻画得鲜明的人物形象，这些人物或善良、或险恶、或才华过人、或一无是处。在这些形象中，人们可以找到相似的人物。而这些人物所表现的爱情观常常是对于“爱情”的一种哲思。例如林黛玉和贾宝玉，在小说中的感情纠葛让人动容。林黛玉不甘心这种爱情被一夫一妻制所束缚，宁可选择自毁同归于尽，而贾宝玉则认为爱情是无私的，不应该被环境式样所限制。从而反映了爱情观的多样性和价值观的个性化。

三段：红楼梦中的财富观

在《红楼梦》中，家族财富的景象牵动着很多人的心。小说中大量描写了贾家宅院的建筑和内部装饰、排场、摆设等，反映了那个时代士族阶层对于财富的追求以及对于面子和权威的执着。在小说中，贾母则代表了明清时期的封建主义思想，她一心追求名门世族的权威地位，并强制规定家规以限制子孙后代的行动和价值观。而在贾母和宝玉的对话中，贾母也不时提醒宝玉要注意家族的荣耀和家族地位，因为这才是家族后人要遵守的规则。在这个过程中，体现出了财富观和权威观的制约和互补的关系。

四段：红楼梦中的人性观

红楼梦中刻画的人物形象鲜明，他们善恶分明，或仁、义、礼、智、勇、美，或冷、僻、狂、俗、淫、丑，但都是真实存在的人。他们不仅代表了那个年代的一份缩影，也代表了一个月华凋零的人性历程。在小说中，贾母便是一个充满智慧的人物，她拥有管理财产的本领，并设计了一套完美的家族管理规则，不仅恪守家风家训，给子孙后代树立了好榜样和好形象，还照顾、关爱贾府的众人。而鲍二夫人和薛宝钗等人则是阴险狡猾、自私自利，甚至背信弃义的典型。通过这些形象，我们不仅可以了解到其中人物的上进之心和几代都有的恶劣品格，还可以看到其中富有人性色彩的特点和缺点。

五段：红楼梦对现实的启示

在现实中，小说的人物及其所反映的社会现象还有很多。对于人们而言，红楼梦是一本开示人心的书，在阅读中可以借鉴到其中的思想和文化，尤其是其中包含的品格、情感和典型，对各类人群都会产生一定程度上的启示和感悟，具有深远的意义。它不仅是一种美的享受，也是一种思想上的密集体验，本着“不断领悟，不断提高”的态度去阅读，会有更多的收获和启示。

总之，《红楼梦》不仅是中国文学史上的经典之作，更是人生哲学的代表之一。通过阅读和分析《红楼梦》，我们可以更深入地理解小说中所蕴含的价值观、思想和人性，也能够从中获取到很多启示和感悟，最终帮助我们更好地生活、学习和工作。

红楼梦是一部经典的文学作品，它以细腻的笔触描绘了林黛玉的一生，展现了一个女子在封建社会中所经历的痛苦和挣扎。我读完红楼梦后，深受其启发，产生了许多感悟和体会。在红楼梦第回中，我看到了人性的复杂和虚伪，也领悟到了生活的无常和脆弱。下面，我将就红楼梦第回的内容展开讨论，分享我的心得体会。

首先，红楼梦第回揭示了封建社会中人性的复杂和虚伪。在这一回中，我们看到了贾母和薛姨妈之间的争斗，以及迎春和宝玉之间的恶言相待。贾母和薛姨妈都是同室之争，为了争夺家族权力而相互攀比、互相伤害。而迎春和宝玉之间的关系更是充满了虚伪。明明是亲姐弟关系的他们，却因为权位斗争而疏离和敌对。这些复杂而虚伪的关系让我深深地触动了，也让我思考起封建社会中人性的扭曲和变态。

其次，红楼梦第回也让我看到了生活的无常和脆弱。在这一回中，黛玉因为自己的病情恶化而日益虚弱，最终走上了人生的终点。黛玉的离去让我深感生命的脆弱和无常。她曾经是那样的聪明、美丽和才情出众，然而命运却让她忍受了太多的苦难和不公。红楼梦给了我一个警示，让我明白生活的真实和脆弱。尽管我们努力去追求幸福，但命运的安排往往是无法预料和控制的，我们必须学会接受并珍惜眼前的一切。

第三，红楼梦第回让我理解了家族观念和封建伦理对个人命运的影响。在这一回中，宝玉因为贾府的荣辱而背负了沉重的责任和压力。他不仅要对家族的繁荣负责，还要承受父母的期望和社会的压力。宝玉被束缚在家族观念和封建伦理之中，无法追求自己真正的幸福和理想。这让我反思家族观念和封建伦理对人的束缚和压迫。我们应该保持独立思考和自由意志，追求自己真正的人生价值和幸福。

第四，红楼梦第回揭示了女性在封建社会中的困境和无奈。在这一回中，黛玉为了养家糊口而被迫出嫁，最终身心交瘁地离开了人世。黛玉在红楼梦中被塑造成了一个坚强而又脆弱的形象，她忍受了太多的苦难和不公，最终只能选择离开。女性在封建社会中往往是弱势的一方，她们需要时刻顾忌社会的眼光和家族的利益，无法自由地展示自己的才华和能力。红楼梦通过黛玉的遭遇让我对女性在封建社会中的困境有了更深的理解和同情。

最后，红楼梦第回也给予了我对人生的思考和启示。尽管人生中可能会有许多痛苦和不公，但我们不能放弃对幸福的追求。在红楼梦中，黛玉虽然遭遇了太多的苦难和不公，但她仍然保持着对美好生活的向往和追求。她用自己的才华和灵魂去创造美，留下了许多感人的作品。这让我意识到，即使面对痛苦和困境，我们仍然应该保持积极的态度，勇敢地面对生活，并努力追求自己的梦想和幸福。

总之，红楼梦第回是一部既悲伤又深邃的作品，它通过细腻的描写和思考让我对人性、生活和命运有了更深的理解和认识。通过阅读红楼梦，我体会到了人性的复杂和虚伪，看到了生活的无常和脆弱，领悟了家族观念和封建伦理对个人命运的影响，思考了女性在封建社会中的困境和无奈，也得到了对人生的思考和启示。红楼梦给予了我许多思考和启迪，让我变得更加成熟和坚强。我相信，这部伟大的作品将继续影响着许多人，将照亮我们前行的道路。

在这个周末，我把《红楼梦》这部古典名着粗略地读了几遍，一部中华公认的鸿篇巨着，让千百万人研究探讨的文学作品，就着这样让我草草的读完了。

《红楼梦》是一部含笑的杯具，《红楼梦》不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。

在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的感情杯具，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她杯具的开始。

黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自我的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。

当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”

红楼梦小学生阅读感悟3

一句“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”写出了作者的辛苦与心酸，也表达出了知音难寻的无奈何苦闷。而我最喜欢读的一本书就是出自曹雪芹先生笔下的《红楼梦》。

《红楼梦》是一个杯具，它不仅仅是曹雪芹先生的真实写照同时也是当时社会的真实写照，从而使一个繁荣的荣国府走向衰败。曹雪芹先生历时十年完成这部著作，用细腻和巧妙的文笔叙述了一个繁荣一时的荣国府。

当我看完了《红楼梦》后，我感到无比的心酸，我甚至有点怨恨作者为什么把这《红楼梦》的结局写得这么悲惨，这与《红楼梦》前部分的那生气、繁荣的景象一点有不贴合。但之后我渐渐的明白了，当时的社会就是这么黑暗，这只可是就是社会的演变过程罢了。

令我感触最深的就是林黛玉，虽然很多人都不喜欢她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我却似乎明白她的苦衷似的。她从小父母双亡，又寄人篱下，她感到自我的世界有多么的孤独，为了保护自我，她只能用刻薄的语气去对待他人，这也是她养成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄凉中死去，身边仅有服侍她的一个丫鬟在默默的为她哭泣。这时我也想起了她那被预言的悲惨的一生。

贾宝玉，一个外表看上去柔弱带点天真的男孩子，其实也有刚强男子的一面，也许到最终谁也想不到他会去出家，是因为他看破了红尘吧，他是一个渴望得到自由的人，当姐妹们成家后都抱怨着生活中的事，他的内心渐渐的成熟了，更何况在这种“指腹为婚”的时代，对他来说更是一种水深火热。同时他又是一个痴情的人，他对林黛玉能够不顾一切，从这也能够看出林黛玉之死对他的打击有多大。我不禁替贾宝玉感到惋惜，完美的青春就这样被断送了。

《红楼梦》中的人物命运几乎都是悲惨的，从王熙凤的“一从二令三休”到薛宝钗的“可叹停机德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪怜咏絮才，玉带从中挂。”都能体现出来。曹雪芹先生曾惨痛的写道：“趁着这奈何天，伤怀日，寂寞时，试谴愚忠，所以上演出这怀金悼玉的“红楼梦”。

《红楼梦》一书让我感慨万千，它让我第一次走入作者的笔下，体会作者的心酸。岁月流逝，生命的年轮在不停的轮转，但又有谁能读懂这曹雪芹的梦中泪。

关于“第七回红楼梦心得体会感悟”

第七回是《红楼梦》中情节发展的关键回，不仅道出了贾宝玉与林黛玉之间的感情，还揭示了贾母等人对待黛玉的态度。这一回给人留下了深刻印象，让人对人性与情感有了更深层次的思考。在阅读过程中，我深感“第七回红楼梦”有以下几点心得体会和感悟。

首先，我被贾母对待黛玉的偏爱所触动。贾母从小就对黛玉疼爱有加，对贾宝玉却以严厉相待。这种偏爱不仅出于黛玉的聪明才智，更重要的是她身上具有一种独特的气质和灵魂，使她得到了贾母和其他人的宠爱。这让我想到了人们对美的偏爱，对不同的美的定义产生了不同的情感反应。每个人都有自己的喜好与偏好，而当有些人拥有多重美学的共鸣时，他们将往往得到更多的认可和关注。贾母对黛玉的偏爱可能并不客观公正，却符合了她的审美品味，这令我深思美的主观性和多样性。

其次，贾宝玉与黛玉之间的情感纠葛引发了我对爱情的思考。贾宝玉和黛玉是“贾黛”的一对，他们之间的感情曲折且纠葛复杂。贾宝玉心心念念的黛玉，却常常因为性格上的冲突而产生矛盾。这使我深思爱情的本质和现实。爱情是一种复杂而多样的情感，不仅仅是甜蜜和幸福的结合。它往往伴随着内心的挣扎与痛苦，需要双方的包容和理解。贾宝玉和黛玉的爱情关系，正是一种对现实的艰难抉择。正如作者所写，他们“人法自然相成，心法自然相通”，他们之间的情感是几代人努力争取的结果，却又因命运的无情而杯盘狼藉。

第三，本回的男女关系在现实社会中仍然有着深刻的时代印记。作者以贾宝玉和黛玉之间的关系为例，道出了男女之间爱恨纠葛的普遍存在。这种关系是复杂的，包含着对个体和传统社会规范之间的挣扎。男女关系在现实中是存在问题的，人们常常感到困惑和矛盾。在爱情的道路上，我们需要面对社会道德、家庭责任和个体自由之间的选择难题。正如贾宝玉和黛玉所经历的一样，爱情往往要通过多次磨难，才能真正面对内心的选择。

第四，我被贾宝玉面对黛玉去世的坚强与勇敢所触动。贾宝玉深爱着黛玉，黛玉却因病而逝。在黛玉临死之前，贾宝玉明白了自己对黛玉的情感与责任，他决心要接受现实，勇敢面对。这让我想到了生活中的别离和离别。我们会在日常中面对亲人的离世，朋友的背叛等等，这些离别对每个人来说都是一次深刻的挑战。在这个过程中，我们需要学会坦然接受，保持内心的坚强与勇气。正如贾宝玉一样，我们需要勇敢面对离别，才能真正成为自己内心的英雄。

最后，这一回让我对黛玉的意义和梦境的象征进行了深度思考。黛玉在整个小说中作为贾宝玉最重要的人物之一，贵为贾府之人却常常情感纠葛，命运多舛。她似乎不是现实中的存在，而更像一个梦幻的、超越现实的存在。她的故事、她的离去，让我感受到人生的脆弱与短暂。同时，她也寄托着作者对现实的思考和情感的寄予。梦境象征着人们内心的美好愿望和追求，她是贾宝玉心中最璀璨的明珠，也是他最深切的想望。尽管梦境最终无法成真，但它带给人们的思考和愿望会悠然永存。

第七回《红楼梦》给了我很多心得体会和感悟。从贾母对待黛玉的偏爱，到贾宝玉与黛玉之间的情感纠葛，再到男女关系的现实困惑和离别的勇气面对，这一回的故事让我思考了人性与情感的复杂性，以及现实和梦境之间的对比。通过这一回的阅读，我感受到了《红楼梦》的魅力和智慧，也对人生的追求与困惑有了更加深刻的理解。

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人们还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状!

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”，是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他宁肯去读《西厢记》、《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

红楼梦是一部中国古典文学史上的巨著，脍炙人口，被誉为中国古典小说的巅峰之作。在阅读第八回后，我深刻地感受到这部小说的内涵之丰富，思想之深刻，引人入胜，刻画出了古代士人爱情、生活、伦理和人性的精髓，真正成为了全民共同的文化瑰宝。

第二段：闲章儿和王熙凤的心路历程

闲章儿是一个身份低微的人，他一直默默地喜欢着王熙凤，但是由于自己的身份和条件，并没有表白。而王熙凤是一个善良而又聪明的女子，她对待闲章儿的感情也是十分复杂的。在第八回中，闲章儿和王熙凤的心路历程描写得十分细致入微，令人感叹作者的深厚文学功底，情真意切，让人回味悠长。

第三段：金凤和贾芸的爱情

金凤是一个十分急功近利的女子，但是在面对贾芸时，她的内心开始变得柔软和感性。在这一回中，金凤和贾芸的爱情展开了，精彩而又感人。两人在爱情的道路上虽然曲折，但最终有情人终成眷属，这一段爱情，不仅有着浓郁的中国文化气息，更展现了爱情的真挚和坚持的力量。

第四段：咏春和尚的出现

小说中咏春和尚是一个隐居于街市的小说家，他的文学才华深受作者的推崇。在第八回中，他出现了，并与贾宝玉的成长经历产生了关联。咏春和尚不局限于生活，他更关心个人的情感和成长，这是本书中的一个非常重要的角色。

第五段：我的思考

读完第八回，我对于人生有更深刻的思考。在很多繁琐的生活中，我们应该多关心身边的人，多关注我们内心的感受，把握住每个美好的时光。这部小说的人物形象构建得非常鲜明，每一个角色都别具风格，人性的深度和丰富度也是难以突破的。因此，我们更应该珍视现有的每个机会，不放过任何一次追求真爱的机会。

结语：本书让我久久不能自私，得到了对中国传统文化的一种重新认识，对于我们这代人，读红楼梦这样的巨著的确是十分有助于我们更好地走好自己的人生。

要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人们还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。

在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状!

有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的`孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。

词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”，是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。基于此种想法，他宁肯去读《西厢记》、《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。

他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。

不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”

贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。

再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”,“须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。

还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。

因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。

大学生《红楼梦》读后感（一）

说到这，红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。

黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头，何处有丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹!

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么“兰桂齐芳”。

大学生《红楼梦》读后感（二）

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

纵观历史朝代，前尘滚滚、后世硝烟，人之历代经历生存都逃脱不了情感的洪潮。也正因为此塑造出了古今第一奇书《红楼梦》。《红楼》以其独到的文笔刻画出何谓情感的绝响。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，成书于1784年(清乾隆帝四十九年)。原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨著之一。作者曹雪芹。整书以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。初读红楼，是在少年时，少年不识愁滋味，为赋新词强说愁，只知道随着书中令人怜爱的林妹妹而落泪，空叹世事无常，折煞了一对璧人儿。

此时再读红楼，已是步入社会，遍历人世百态，对书的体味更加深刻：

红楼，作为历史中的一叶典型的.情感扁舟。成为了古代情感的终始递接到现代情感的开端，成为了情感史的递接桥梁。现在有多少人都在研究红楼，但是仍然参悟不透其中的高深与妙绝。

读罢此书，我看到了古人对情感的激烈执着、凄怨哀美，在强有力的精神推动下展现了他们对爱情在精神力上的质感。镜中花、水中月，月朦胧、鸟朦胧...他们那种精神上、肉体上的迷离情感，都含蕴着自己的愚蠢，封建思想的禁锢使得他们都成为了爱情的奴隶、历史情感中的悲剧角色，读后感《大学生《红楼梦》读后感》。人与人之间充满了疏离和冷淡。转身走开，徒留下的却是自己那苍凉、惨痛，甚至是可悲、可怜的脚印。也许爱情的悲剧存在于每个时代。痴也好，傻也好，所有一切的轰轰烈烈和遗憾惋惜都成为了历史潮流中的一点飞灰。樯橹灰飞湮灭般的痴缠恩怨都在历史的前进中被我们叹颂。每个时代都有自己不同的际遇和悲剧，歌功颂德和情感悲剧都是历史中不可少的一个点缀体。〈红楼梦〉在我看来是一部复杂、高深、抽象的文学巨作。书中的痴男怨女都在爱情光芒的笼罩下演绎着自己人生的悲和喜。然而每个时代都有它自己的悲剧，只是情感悲剧的方式会过去，可是情感与悲剧却不会流失，他们有他们自己的生活空间，也有自己的情感悲剧与体验。转眼看看我们自己，也许我们也有自己的悲剧历史可以观看，也许在发生，也许已经发生，只是我们都没有完全的看到红尘中情感悲剧的颗粒的漂移。

纵使黛玉和宝玉生存在了一起，但是也许他们过不了历史考验的每一天，在不同的历史角度观看也有着不同的结局。注定在一起的情感也许是在给予机会给他偿还，缘分就是这么微妙不可言，无论前生前世是谁欠了谁，今生今世是谁来报答谁，情感的冲击和铭刻都是人生中不可磨灭的烙印。

《红楼》一书。文中语言的精细、优美、哀怨，让我们不但体验了书中人物的凄凉与哀伤，也让我们体验到了文中描绘景色的华丽唯美和书中字里行间的古典美。或许也正是这些奇妙的文字，打动了一代又一代的人，流芳百世。

大学生《红楼梦》读后感（三）

深夜时分，万籁俱静。我在那灯光下，独自想着那块顽石，想着那些令我梦萦魂牵的红楼女儿。不知不觉，眼前突然豁然开朗，定神一瞧，发现我竟然到了那令我心中无数次向往的地方——大观园。就在这一刻，心中的那份激动早已把这份宁静给打破，于是乎三步并作两步，我来到了门前。

轻轻的把门推开，吱呀一声，开了。所有的一切，竟然还是那么的熟悉。那块历经沧桑的牌匾，那遒劲有力的三个大字，一下子令我心中澎湃起来。思绪一下子闪回到了元春省亲的那个时候。梦中，我仿佛又看到了那华丽的游船，那漂亮的灯笼，那颇有气势的宫廷仪仗队.....泪水早已悄然顺着我的眼睑流了下来。只为元春感到悲哀。的确，身为贵妃的她，有着享之不尽的荣华富贵，有着君王的宠爱，可是我却知道她心中的那苦恼。深居皇宫，到了那见不得人的去处，弄得连自己的亲人都好好见不上面。正是平常百姓之家的那分亲人团聚，竟然不能够享有。这或许弄得她心神憔悴，心中感伤，可怜一好好的女儿，最终将自己的青春葬送在了这里。这怎能让我的内心平静!

继续独自前行。月色洒满在小路上，两边的植物看似长的极为茂盛，有点郁郁葱葱的味道。可是我知道，这个大观园，早已不是当时的那个充满欢声笑语的园子了。如今，却是人去楼空，凄惨悲凉。故地重游，虽说是在梦里，可我怎么也高兴不起来。潇湘馆，三个大字突兀的呈现在我的眼前。幽静的竹林，在这么一个看不见繁星璀璨的夜晚的映衬下，显得更加的令人感伤。林妹妹，你好苦!打小亲自尝遍双亲逝世的苦果，不远千里，来到贾府投靠。可是这里，却丝毫没有给你带来多少欢乐，反而令你生活在无限的忧伤和苦闷里。要不是这样，你怎么会写下“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的千古绝唱呢!你就那样的离想你忘不掉的你的宝哥哥而去，你让他如何的心中怎能不悲恸!你怎能让我，这个普通的过客，不为你暗自落泪!暗自神伤!假如再有来生，我真心的祝愿你和他在一起吧，到时候，相信你的好姐妹，紫鹃，还有无数喜欢你的，支持你的人，从五湖四海，四面八方赶来，为你们送上最为真切的祝福。林妹妹，你定要在天堂里一切安好，好好的活着!不为什么，只为那个肯为你出家当和尚的“无事忙”。

啊!蘅芜院!这是宝姐姐住过的。宝姐姐，你是那样的端庄，身上有淡然的正统气息，你很有才华，甚至是有些时候喜欢帮助人，虽说现世里对你的争议非议很多，可是在我心里，你还是很好的。我在想，假如曹公不安排你，林妹妹，宝哥哥三人齐聚荣喜堂，而是让你去成功的去进宫待选，那会是什么样的结果和发展呢?或许，我这样想，是有些自私，可是我不得不承认，还是林妹妹在我的心里稍稍重一些。虽说，你最终和宝哥哥喜结连理，可是我想，你也不觉得怎么幸福吧。你也当然令我感到同情，独守空房的苦楚命运，我很懂。“玉带林中挂，金簪雪里埋。”身为商门商户的女儿，最终还是逃不过残酷，这是现实的残酷，命运的残酷。或许，“一个是枉自结呀，一个是空劳牵挂，一个是水中月，一个是镜中花”是对你和林妹妹，最公正的最为贴切的评论了。我当然也知道，你有那么一个被称作是“呆霸王”的哥哥，家中的烦恼，相信你也一定很困扰，也很无奈吧。

《红楼梦》是中国古典文学中最具代表性的一部作品，它以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵赢得了世人的称赞。其中第八回是整部小说中最为出色的一回，这一回所呈现的人物形象、情节和氛围，无不充满着诗意、呼之欲出的真实感，读者仿佛能够看到那些活生生的人物正飞跃于书页之上。通过阅读和思考第八回，我深深地感受到了文学的魔力，也从中汲取到了一些人生哲理和思考。

第二段：人物形象的塑造

第八回以其丰满的人物形象吸引了每一位读者的注意。贾宝玉、刘姥姥、妙玉等等众多形形色色的人物在这一回中的呈现，都能够让人感受到他们真实的存在感。贾宝玉的聪明才智和对世间事物的敏感度、刘姥姥的正直和热情、妙玉的冷静和独立，这些特点使得他们在这个繁华劳碌的封建社会中成为了璀璨的存在。小说通过对这些人物的刻画，既表达了作者对于人性的深刻体悟，更使得人物的性格和命运得到了更为丰富的呈现。

第三段：情节的发展

在第八回中，贾宝玉的出生背景得到了初步的揭示，整个故事的大幕被缓缓地拉开。不仅如此，小说中的各个主要人物之间的互动和关系也在这一回中被逐渐地展开。贾宝玉与妙玉、黛玉的情感暗示，刘姥姥与贾母、王夫人的交锋以及薛宝钗等人的出场，都为下一步的情节发展预留了必要的铺垫。这些情节的发展以丝绸般的柔滑和统一，将人物与情节之间紧密地联系在了一起，又对整个小说的内容和编排起到了重要的作用。

第四段：氛围的营造

第八回中的氛围迥异，从极度舒适的清凉山庄到阴郁而庄重的荣府，再到充满喜庆和热闹气氛的会亲之日，小说以其对于细节的刻画和精巧的描画手法，赋予了每一个场景独特的氛围感。荣府中殷勤的仆人，清凉山庄的鲜花美景，还有会亲之日上贾母和王夫人细致的布置和贾母对族中年轻人的见字如面之教诲，这些细节都让人感受到了小说中宛若真实肌肤的氛围，从而更加真实而深刻地体验到小说中极具情感和哲理深度的内容。

第五段：结语

尽管第八回只是《红楼梦》故事线中的一个小插曲，它却对于整个小说结构和情感交织起到了至关重要的作用。这一回中所传达的情感、文化和悟性，不仅可以让人回味无穷，也启示了读者关于生命和人性更深刻的思考。通过这次阅读和思考，我体会到了文学艺术的精髓以及它所带给人们的启示和思考力量，这将成为我在今后学习和生活中的重要经验和财富。

红楼梦是中国古代文学的经典之作，其前八回是整部小说中最为重要的部分之一。通过读《红楼梦前八回》，我深刻地感受到了作者曹雪芹对人性的洞察和对社会现象的揭示。其中，贾宝玉的弱点和破落背景与贾母读心术的比拟展示了人性的复杂和尖锐的社会冲突；大观园的林黛玉贵为贵妃之女，为何结局如此凄惨，对我产生了深深的思考。通过阅读，我愈发认识到生命的无常和凡世的虚幻，更加深刻地体会到了帝国大时代的幕落，以及人性与生活的真谛。

在《红楼梦前八回》中，贾宝玉无疑是最令人注目的角色之一。他是贾府的著名神童，也是贾府的继承人。然而，正是由于他的特殊身份和成长背景，使得他的性格非常复杂。他既渴望自由，又注重礼仪；既深爱黛玉，又不想违背家庭的意愿。通过贾府家族的心理和物质战争，我们看到了一个人内心的深处的纠结和摇摆。贾宝玉的个性塑造了他良好的形象，这也让我想到了我自己的弱点。同样，我也常常陷入矛盾，面临各种抉择的时候迷茫不已。通过贾宝玉的故事，我明白了人性的复杂和尖锐的社会冲突。

另一方面，贾母的角色在小说中也占据了重要地位，她作为贾府的长辈，展现了一系列不凡的能力。尤其是她读心术的揭示了人心的狡诈和复杂。贾母可以清楚地知道别人的心思，从而采取相应的行动。这使她在家族中占据了很高的地位。然而，正是这种读心术的运用，使得她对人心的研究愈发深刻。通过贾母的角色，我们进一步了解了人性的真实面目，以及社会现象的真实背后的现象。这让我深刻思考了自己内心的真实和外在形象的表象之间的差异。也让我再次认识到了生活和人性的复杂程度。

大观园的故事是《红楼梦前八回》中最感人的部分之一。林黛玉作为贵为贵妃之女，她本应享受幸福而安宁的生活。然而，由于她的坚持和独特，她最终面临困境。林黛玉的结局如此凄惨，让我感受到了命运的无常和凡世的虚幻。林黛玉的生活远非尽善尽美，而是充满了苦痛和无奈。通过林黛玉的故事，我深深地思考了命运的不可预测性。每个人都有权利选择自己的生活方式，但命运往往不可抗拒。

通过阅读《红楼梦前八回》，我对帝国大时代的幕落有了更加深刻的理解。小说中贾府家族的兴衰，预示着整个帝国的兴衰。这让我想到了现实中社会的发展和人类文明的演化。大时代的更替意味着着新的开始与旧的结束，以及生活的不断变化。红楼梦描绘了一个特定时代的故事，它结束了对我价值观的再次思考。衰落与复兴是不可避免的，这是每个人都必须面对的现实。

通过读《红楼梦前八回》，我对人性和生活有了更深刻的认识和理解。贾宝玉的弱点和贾母读心术的比拟，使我对人性的复杂性和社会冲突有了更深入的体会；林黛玉的结局如此凄惨，让我对生命的无常和凡世的虚幻产生了深深的思考。同时，作为曹雪芹的经典之作，红楼梦展示了帝国大时代的幕落，让我进一步认识到了人性与生活的真谛。通过这些心得体会和感悟，我更加珍视自己的成长和人生的真实。

随着阅读的不断深入，我渐渐地走进了红楼梦的故事里。自从读完《红楼梦》第七回之后，我就迫不及待地翻开了第八回。这一回，林黛玉惊闻宝钗已经许了薛宝钗嫁给薛蟠，十分伤心。同时，宝玉接连遇到几件不顺心的事情，导致他大发雷霆，弄得整个家族人心惶惶。在这一回中，我深深地感受到了作者曹雪芹最为出色的用笔和思想。

第一段：感悟作者的才华

在第八回中，我第一次真正感受到了作者曹雪芹的才华。他的用笔非常细腻，刻画的人物形象生动逼真。比如在描述林黛玉得知宝钗已经许配给薛蟠时的表现，作者曹雪芹运用了很多个动作描写，让人仿佛可以看到林黛玉眼中的泪水和她手中惊慌失措的样子。这些描写并不是无用的，而是让读者能够更加深入地了解每个人物的情感和内心世界。这种笔法和思想的融合，是红楼梦最为优秀的地方。

第二段：宝玉的人设转变

在第七回中，宝玉还是一个心地善良、不愿和人争斗的人。但在这一回中，宝玉的人设发生了轻微的转变。作者使用了一系列的事件，让宝玉逐渐失去耐心，在某些时候表现出了暴躁和阴沉。这种改变似乎也和他的成长经历有关，人在成长的过程中，难免会发生变化，而宝玉恰好处于这样的阶段。他的情感也变得更加多元，不仅仅是对贾母和凤姐儿的依赖，也包括对黛玉和宝钗的感情。整个人物形象变得更加丰富和有趣。

第三段：人物塑造的精微

在第八回中，薛宝钗的形象也开始有了更多的描写。她是一个聪明、机智的女子，能够在时刻保持清醒的头脑，这使她具有了更多的独特性和魅力。而薛蟠和他的父亲薛蝌，则成为了整个故事中的反面形象。他们的思想和品德都是丑陋的，导致了林家的发生了很多丑陋的事情。这些反面形象起到了很好的对比作用，让我们看到了更多不同的人性。

第四段：历史背景的渗透

在第八回中，作者还通过一些描写，让我们看到了当时的历史背景。爱新觉罗氏是清朝的皇族，其代表性的人物有康熙帝和乾隆帝。康熙帝曾经下旨将之前被囚禁的爱新觉罗·胤禔释放了，而他在后来也确实成为了一个名将。这些历史上的事件，不仅仅为故事添加了一些色彩，也使得整个红楼梦成为了更有代表性的文学作品。

第五段：对故事的全面思考

通过这一回的阅读，我还意识到了一个重要的问题，就是我们应该从更加全面的角度去思考整个故事。比如，林黛玉和宝钗之间的关系既有敌对的一面，也有互相理解的一面。他们之间的矛盾，不仅仅是因为个人利益和情感瓜葛，也源自于整个社会的制度和人性的缺陷。我们需要关注这样的问题，才能够更好地理解一个文学作品的背景和内涵。

总之，在第八回中，作者曹雪芹用心描绘了每个人物的情感和性格，刻画了中国古代社会的历史背景，让我们在阅读中有了更深的发现。同时，整个故事也展现出了更多的复杂性和多元性，需要我们从更加全面的角度去审视。这一回，教会了我很多思考，也深入地引起了我的兴趣，我相信在这样的故事之中，我们可以找到更多人性的真相、历史的真相和文学的真相。

最近迷上了红楼梦，以至于连看了两遍，总的算来，这是第三回看了.第一遍的时候是在中学时代那时候还不懂事。光千丝万缕的人物关系就让我晕头转向，真正谈得上读的，是最近读了毛泽东同志曾说：不五读红楼梦不要作评论.如此说来我是没有评论的底气了.兴趣是的老师透过最近的拜读。心里还是有些写文字的冲动，还是写出来罢!免得憋坏了自己.且不作为什么评论，只当是自己的一些看法吧.

作为封建时代的产物宿命总是难免要掺和一下.古代的爱情也好，美也罢，似乎都有离合，悲欢，都有残缺但一切。都难逃宿命.西厢房的张生与莺莺约出了梁祝的十八里相送，送出了千古传诵;.红楼梦本来就是一部不完整的社会百科，这种不完整，结局不免扑朔迷离。于是有红学诸位的争论.但在判词中又似乎都有宿命的交待.

红楼梦中人，有人说最漂亮的是秦可卿，但最牵人心弦的无疑是黛玉.这个“质本洁来还洁去”的痴情女子，无时无刻不让人为之动容.“两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁娇袭一身之病.泪光点点娇喘微微.闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍病如西子胜三分.”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致.宝玉见到林妹妹时“闲静时如娇花照水行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象.

林黛玉非但外表秀美她才华横溢对诗对词无不让人钦佩《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影冷月葬花魂”尤为经典在对菊花诗中一句“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心”于菊于人林妹妹的高洁与苦楚都在其中.同时她还坦然遇事有一说一分寸得体但寄人篱下的她善感、多愁无时无刻不为自己的身世遭遇感伤有时不免还语中带刺、有点刻薄.“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照.

然而黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的.其因离家投亲而母亲嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感开始她为宝玉的不理解而恼后又为一些误会而恼.而这些恼皆因她对“洁”之追求她追求爱情的洁但宝玉青春年少虽然对林妹妹情有独钟但不拘一格贪玩博爱让林妹妹心生蒙影;她追求心与心的洁但贾府上下许多人都城府甚深;“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”就连花开花落她也追求洁生恐“污淖陷渠沟”.史湘云将其比戏子她恼人晴雯不开门她恼人.最为高潮的是葬花的一段看小说原著也好看央视87版电视剧也好都不免让人落泪.尤其是几句：“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时.一朝春尽红颜老花落人亡两不知.”让人读了心都跟着碎了.《葬花吟》真实地展露了林妹妹充满痛苦矛盾而又追求高洁、至死不渝的内心她的壮美与崇高油然而生.

在我看来，一篇好文章的感染力应如涓涓溪流，有始流不息的坚韧，如绵绵春雨，有润物细无声的境界。十年，二十年之后反而日渐清晰。说一千，道一万。自己喜欢，适合自己才是最重要的。林语堂说“读书一定要找与自己气质相近的。这样书才会成为自己的良师，益友”。

红楼梦读书感悟600字范本5

记得《红楼梦》里第一回曾这样写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?”曹雪芹以感伤的心情，饱蘸着时代的血泪，为封建贵族阶级走向灭亡唱出一首荡气回肠的挽歌，在我看来，《红楼梦》并不仅仅是讲述一个封建贵族家庭山强盛走向衰败的过程，井且还用犀利的语言真实、大胆地向世人揭露了封建贵族阶级的无耻与堕落，真实再现了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的世间悲惨景象，将封建统治者的虚伪、阴险和恶毒暴露在阳光之下。它不单单指出这四大家族必然灭亡的命运，而且也向世人暗示这个家族所属的这种腐朽的社会制度也必然会走向崩溃和死亡。

在《红楼梦》中，作者成功地塑造了四百多个人物形象。大观园里的每个人物都扮演粉不同的角色，都有独树一帜的特点，令人百看不厌。例如贾府上层统治者中，贾母的安富尊荣，贾政的道貌岸然，贾琏的无耻，邢夫人的庸俗不堪，王夫人的“尊贵贤淑”。金陵十二钗中黛玉的多愁善感，宝钗的城府深严，凤姐的阴险恶毒，迎春的懦弱，探春的干练，湘云的豪爽洒脱，妙玉的矫揉造作，尤二姐的柔，尤三姐的烈等等，都刻画得细致入微。其中特别值得一提的是黛玉这个让无数读者落泪的悲剧形象。

读完《红楼梦》，我为故事中的种种悲剧而痛心，因为这些悲剧，不仅仅是性格的悲剧、爱情的悲剧，更是一个社会的悲剧，一个时代的悲剧。

在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。

记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。

红楼梦是中国古代文学的经典之作，而其中的前八回更是为整个故事的铺陈打下了基础。通过阅读红楼梦前八回，我感受到了其中蕴含的深刻人性哲理和对社会现象的揭示，同时也对作者曹雪芹的文学才华和审美触动深为感动。以下是我个人在阅读红楼梦前八回过程中的心得体会和感悟。

第一段：红楼梦前八回的情节曲折动人，深深吸引了我的注意。从贾雨村忧郁的命运开始，到荣府的华丽繁华，再到贾宝玉与黛玉的爱情纠葛，故事情节可以说是扣人心弦。作者以独特的笔法，展示出了各个角色的人性缺陷和情感纠葛，令我不禁为之动容。同时，我也深深体会到了其中对人生境遇的思考，对命运与自由的思辨，让我对自己的人生有了更深入的思考。

第二段：红楼梦前八回所展示的社会现象和人性弱点让我触动颇深。贾宝玉能够看破世俗名利，并以自由的心态对待人生，这让我对于现实社会中功利主义的心态感到深深的反思。与此同时，贾府中的女性角色也揭示了封建社会中妇女地位的低下，以及由此引发的权力斗争和生活悲剧，让我深感社会的不公与悲剧。红楼梦前八回中所描绘的社会现象和人性弱点，不仅仅是一个家族的故事，也让我思考了封建社会对于个体命运的压抑和束缚。

第三段：红楼梦前八回中的艺术创作让我为之倾倒。红楼梦以其独特的写作手法与风格，在中国文学史上具有极高的地位。作者曹雪芹巧妙地运用夸张、讽刺和象征等手法，将人物形象刻画得鲜活生动。同时，通过详细描绘风景、品味美食、甚至用色彩来塑造人物，让读者仿佛置身于红楼之中，感受到了艺术的魅力。作者曹雪芹的文学才华令人震撼，他在红楼梦中创造了一个独特的艺术世界，让我深深沉醉其中，领略到了艺术的无穷魅力。

第四段：红楼梦前八回对于人性的深度探讨让我有很多思考。小说中的角色各具特色，每个人物都有着鲜明的个性和心理特点。贾宝玉的玩世不恭、贾母的权威、林黛玉的忧郁等等，都在不同程度上反映了人性的善恶及复杂性。从这样的角度看，红楼梦前八回不仅仅是一个家族的故事，更是对人性、情感和人生的深刻思考。通过阅读红楼梦前八回，我认识到了人性的复杂性和多样性，并开始思考人生的真谛和人性的本质。

第五段：红楼梦前八回所表达的美感与哲思给我留下了深刻的触动。小说中精美的语言、细腻的心理描写、独特的人物塑造等等，都让我对于艺术与人性有了更加深入的思考。红楼梦前八回中展示的美感与哲思，引起了我对于文学的热爱和追求。每一次阅读，我都能够发现新的亮点和意义，这让我深深陶醉其中，体会到了文学的魅力和思想的启迪。

红楼梦前八回的阅读让我收获颇丰。其中的情节曲折、社会现象揭示、艺术创作、人性探讨以及美感与哲思等方面都给予了我深入的思考和启发。通过阅读红楼梦前八回，我不仅仅领略到了古代文学的瑰宝，也对人生、社会及文学本身有了更加深入的认识。我相信，红楼梦前八回这一不朽的经典将继续引领着读者们对于人性、情感和人生的思考与探索。