《孟子》，儒家经典著作，由战国中期孟子和他的弟子万章、公孙丑等人所著，与《大学》《中庸》《论语》合称“四书”，也是四书中篇幅最长，部头最终的一本，直到清末时期都是科举必考内容。《孟子》共七篇，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，其学说处罚点为性善论，护长德治。
《离娄下》共三十三章，第三章讲“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。据说这段话最为专制魔头所忌惮，朱元璋为之曾勃然大怒。
孟子·离娄章句下·第三节
【原文】
孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
王曰：“礼，为旧君有服，何如斯可为服矣?”曰：“谏行言听，膏泽1下于民;有故而去，则君使人导之出疆，又先2于其所往;去三年不反，然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此，则为之服矣。今也为臣，谏则不行，言则不听;膏泽不下于民;有故而去，则君搏执之，又极之3于其所往;去之日，遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇，何服之有?”
【译文】
孟子告诉齐宣王说：“君主把臣子看作自己的手和脚，那臣子就会把君主看作自己的腹和心;君主把臣子看作狗和马，那臣子就会把君主看作一般的人;君主把臣子看作泥土草芥，那臣子就会把君主看作强盗仇敌。”
王说：“礼制规定，已经离职的臣子还得为过去的君主穿孝服;君主要怎样做，臣子才会为他服孝呢?”孟子说：“忠告接受，建议听从，恩惠落实到老百姓;臣子有缘故不得不离开，君主一定派人引导他离开国境，又先派人到他要去的地方布置一番;离开好几年还不回来，才收回他的土地和住房。这个叫作三有礼。这样做，臣子就会为他服孝了。现在做臣子的，忠告，君主不接受;建议，君主不听从。老百姓也得不到实惠。臣子有缘故不得不离开，那君主还把他绑起来;还到他要去的地方把坏事做绝，叫他走投无路。离开那一天，马上收回他的土地和住房。这个叫强盗仇敌。对强盗仇敌般的旧君，干嘛要为他服孝呢?”
【注释】
(1)膏泽：恩惠，恩泽。
(2)先：令人先去布置之意。
(3)极之：得罪人到顶点，把坏事做绝。
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