红楼梦第三回，黛玉第一次离开母家进京，是红楼梦中很著名的篇章。 下面由小编给大家带来这篇文章，感兴趣的小伙伴可以接着往下看
林黛玉初进荣国府，《红楼梦》正式走入正文。通行本《红楼梦》第三回回目：接外孙贾母惜孤女。以《石头记》为底本的版本，第三回回目是：荣国府收养林黛玉。“收养”也好，“孤女”也罢，都突出林黛玉无依无恃的人生。
林黛玉进贾府，在一派悲情以及与贾母、邢夫人、王夫人接触之余，她自曝的三个弱点，注定她的悲剧结局。
黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。那一年我三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”
林黛玉这段自我介绍不好，虽说交代了她之前的经历，但也埋下王夫人反对宝黛姻缘的症结。第七十八回王夫人撵走晴雯后向贾母汇报，就说晴雯得了“女儿痨”再好不了了。言外之意，也是针对林黛玉身体不好，提醒贾母“你外孙女有病，怎么还能嫁给我儿子”!
以母亲角度非常能体谅王夫人母亲的心情，但从宝黛爱情的角度，现实未免太残忍。很多人会觉得王夫人讨厌，未免偏颇，将心比心你是王夫人又当如何?这是一。
二，林黛玉说和尚说“只怕他的病一生也不能好了”。对贾母和王夫人这些笃信神佛的贵妇人来说，是绝望的暗示。
贾母笃信神佛，不说对“马道婆”这种人言听计从，却也“宁可信其有”，第二十五回马道婆用五鬼魇了贾宝玉和王熙凤时，脂砚斋曾毫不客气批评贾母“招祸”，迎神送鬼是“老太君一大病”，遗祸子孙。
王夫人每日吃斋念佛，远比贾母虔诚。对神佛的话更是笃信不疑。她从“响快”的王二小姐，变成“木头人”吃斋念佛，主要是贾珠死、贾元春进宫、贾宝玉成长的压力，令她不堪重负，借神佛为儿女祈福。可怜天下父母心，王夫人反对“有病不能好了”的林黛玉，没什么不对。
三，“人参养荣丸”这味药现在也很常见。问题是林黛玉吃这个药“细思极恐”。荣国府就是荣，林黛玉是草木人。她需要大量的人参进补。变相表明她就是“人参”。
林黛玉如何“养荣”?有说林家几百万的财产都被贾家贪墨了。贾珍在第五十三回已经证明，世袭的家族根本没钱。而林如海巡盐御史，需要他是贪官才可能是肥缺。林家有一二十万家产不难，几百万绝对没有。而一二十万对贾家来说杯水车薪，谈不上“养荣”。
推测林黛玉“养荣”应在八十回后。贾探春被选为异国王妃，却因庶出身份出现差乱。贾家因此受连累。贾雨村献计牺牲林黛玉【玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞】，贾元春下旨赐婚“二女同嫁”(潇湘妃子二女同嫁)，对应第十八回更改“红香绿玉”为“怡红快绿”。贾元春亲自去掉的香玉正预示林黛玉。
林黛玉为筹贾家养育之恩，毅然“莫怨东风当自嗟”(芙蓉花签)，效仿王昭君远嫁异国。
她在《葬花吟》中吟诵：“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头，天尽头，何处有香丘”，也对远去结局有暗示，更别提《桃花行》《柳絮词》影射更明显。最终林黛玉为了贾家死在异乡，才是“人参养荣丸”的含义。
林黛玉初进荣国府，这三个小细节，注定林黛玉凄苦一生。命也。
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