2022国考行测言语理解:看到转折词重点并非只在转折后

片段阅读是行测言语理解与表达的考查重点,其中的主旨观点题更是重中之重。要想提升主旨观点题的正确率,必须掌握清晰分析行文脉络的能力。而在常考的文段行文类型中,转折是考生比较熟悉的行文。碰到转折词,很多考生第一反应——重点在转折后。诚然,大部分含转折词的文段重点确在转折后,但这是必然吗,有没有意外情况?今天,就带大家一起来看看重点不在或不只在转折词后的情况。

情况一:转折后跟事实,重点在转折前后

在分析转折文段之前,我们首先要了解什么是转折文段:当文段包含“然而”“但是”“但”“其实”“事实上”等转折词,且转折后基于前文所有内容进行转折时,我们称此类文段为转折文段。当转折后是对前文的内容进行转换时,重点在转折后。当转折后为客观事实,是另一方面的分析时,重点需概括转折前后内容共同得出。那么,什么叫做“事实”以及如何对比得出呢,我们通过例题来分析。

示例1

去年年底以来,专车服务迅速成为人们热议的话题。借助互联网平台的“专车”,选择更加多样化、体验明显改善:预约时间、上门接送、乘坐舒适、多种车型和价位……方便、舒适的专车服务,成为缓解城市居民出行难的“及时雨”。但是,也有消费者提出担忧,最多集中在安全方面。专车上并未安装 GPS 定位系统,也没有强制的保险和车辆安全性能检测,出现纠纷后会出现“求助无门”的现象。

这段文字意在强调:

A.专车服务模式的创新

B.相关部门监管的缺失

C.专车市场的机遇与挑战

D.专车市场的发展瓶颈

【解析】本题答案选C。文段前半部分说明了专车服务发展的机遇;后半部分指出专车服务发展面临的挑战。前后内容都是客观存在的情况,并且,作者并没有强调当前的挑战大于机遇。因此,重点不能只关注转折后,应概括转折前后,即专车市场既有机遇也有挑战。观察选项,A项未提到挑战;B项未提到专车市场,且过度引申;C项概况全面;D项未提到机遇,且“瓶颈”的表述也不准确。故本题选C。

情况二:文段中有包含转折词在内的多个关联词,重点需理清行文判定

当文段中有多个关联词,文段的结构和层次比较复杂时,我们就不能生硬的以其中某一个关联词为标准划分文段,特别是文段中有转折词时,不能武断的将重点放在转折词之后。而是需要分析句义,厘清句间关系,从而找到重点。

示例2

风俗既然是历史的产物,就不可避免地随着历史的发展而变化,但凡能够存在的,都有其依存的自然条件和社会环境。沧海桑田的变化,经济的发展,制度的更迭,都会促使风俗变迁,有些旧风俗的衰亡犹如新风俗的兴起一样,是自然和社会的新陈代谢,是合理的现象。衰亡的不一定都要复兴,有的不妨任其自生自灭。例如建国初有的少数民族文字已经消亡,中国社会科学院少数民族语言研究所曾经帮助这些民族恢复文字,但事与愿违,不受当地人的欢迎,因为他们认为学会本民族的文字,走不出家乡,宁可选择学汉字。但是,这种文字既然在历史上存在过,就是一份值得珍视的文化遗产,需要作为文物保存在历史记忆中,让现代人感知先人的智慧,使其“亡而不忘”。

这段文字意在强调:

A.应该从历史发展的角度对待风俗

B.风俗是一种无法复制的非物质遗产

C.风俗的变迁是多种因素耦合的结果

D.风俗作为一种文化遗产应大力保护

【解析】本题答案选A。文段首先指出风俗会随着历史的发展而变化,很多因素都会促使风俗变迁,是合理的现象。其后给出作者观点:衰亡的不一定都要复兴,有的不妨任其自生自灭。最后以少数民族文字的消亡为例进一步强调对于衰亡的风俗,确实不一定都要复兴。最后一句是对例子的转折,表明虽然不用复兴,但可以将其保存在历史记忆中。由此可知,文段主要论述的是如何对待“风俗”的问题,作者的态度为衰亡的不一定都要复兴,有的不妨任其自生自灭。A项为文段主旨的正确表述。B、C两项均非文段重点,D项的“大力保护”与文中强调的从历史发展角度看待风俗变迁的观点不相符。故本题选A。

综上,我们可以发现,文段中碰到了转折词,且转折后基于前文所有内容得出作者观点,才能认定重点在转折后。当转折后得事实或虽然文段中有转折词但文段结构不能划分在转折词之处时,仍然需要做好依据整体行文分析,得出重点。

来源:大学必备
首页点赞

高考相关内容

高考备考专题

高考最新文章

《召公谏厉王弭谤》古诗_作者佚名_古诗召公谏厉王弭谤的原文诗意翻译赏析

《召公谏厉王弭谤》作者为先秦佚名。其全文如下:厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以

召公谏厉王弭谤古诗,召公谏厉王弭谤作者,召公谏厉王弭谤的诗意

《唐雎不辱使命》古诗_作者刘向_古诗唐雎不辱使命的原文诗意翻译赏析

《唐雎不辱使命》作者为先秦刘向。其全文如下:秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚

唐雎不辱使命古诗,唐雎不辱使命作者,唐雎不辱使命的诗意

《曹刿论战》古诗_作者左丘明_古诗曹刿论战的原文诗意翻译赏析

《曹刿论战》作者为先秦左丘明。其全文如下:十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

曹刿论战古诗,曹刿论战作者,曹刿论战的诗意

《庄子与惠子游于濠梁》古诗_作者庄子_古诗庄子与惠子游于濠梁的原文诗意翻译赏析

《庄子与惠子游于濠梁》作者为先秦庄子。其全文如下:庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰

庄子与惠子游于濠梁古诗,庄子与惠子游于濠梁作者,庄子与惠子游于濠梁的诗意

《大道之行也》古诗_作者佚名_古诗大道之行也的原文诗意翻译赏析

《大道之行也》作者为先秦佚名。其全文如下:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长

大道之行也古诗,大道之行也作者,大道之行也的诗意

《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》古诗_作者列御寇_古诗两小儿辩日 / 两小儿辩斗的原文诗意翻译赏析

《两小儿辩日 / 两小儿辩斗》作者为先秦列御寇。其全文如下:孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日 一作:辩斗)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿

两小儿辩日 / 两小儿辩斗古诗,两小儿辩日 / 两小儿辩斗作者,两小儿辩日 / 两小儿辩斗的诗意

《夸父逐日》古诗_作者佚名_古诗夸父逐日的原文诗意翻译赏析

《夸父逐日》作者为先秦佚名。其全文如下:夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

夸父逐日古诗,夸父逐日作者,夸父逐日的诗意

《智子疑邻》古诗_作者韩非_古诗智子疑邻的原文诗意翻译赏析

《智子疑邻》作者为先秦韩非。其全文如下:宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻

智子疑邻古诗,智子疑邻作者,智子疑邻的诗意

《刻舟求剑 / 楚人涉江》古诗_作者佚名_古诗刻舟求剑 / 楚人涉江的原文诗意翻译赏析

《刻舟求剑 / 楚人涉江》作者为先秦佚名。其全文如下:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣

刻舟求剑 / 楚人涉江古诗,刻舟求剑 / 楚人涉江作者,刻舟求剑 / 楚人涉江的诗意

《晏子谏杀烛邹》古诗_作者刘向_古诗晏子谏杀烛邹的原文诗意翻译赏析

《晏子谏杀烛邹》作者为先秦刘向。其全文如下:齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之。晏子曰: “烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。”公曰:“

晏子谏杀烛邹古诗,晏子谏杀烛邹作者,晏子谏杀烛邹的诗意
新高考-大学必备-公务员考试-2022国考行测言语理解:看到转折词重点并非只在转折后

没有更多了~去看看其他高考内容吧

网站首页网站地图返回顶部